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黑狗
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篇名:
心情日記
作者:
黑狗
日期: 2013.07.06 天氣:
心情:
昨天我可是有備而去,進入二樓展場就把外套穿上,才免於因為超冷的室溫而起雞母皮,更沒有面對古畫的鬼神時不寒而慄。門口的解說,人死、升天即為神,留於地是為鬼,我既有魂魄,就必然將是未來的神鬼,現在來認識一下,也就坦然而沒有神祕畏懼。最令自己吃驚的是,書上說鍾進士因為長相奇醜而自殺在石階上,可是古人畫他卻很有親和性,即令他攬鏡自照,那幅滿臉驚愕的畫像,也只令人莞爾並沒有恐懼感。騎著驢子的鍾馗送妹,畫中看來一片祥和,只有那些簇擁的眾小鬼長相不佳,但是伸腿使勁拉著新娘水牛坐騎的小鬼,又覺得頑皮盡力也可愛。現代扮戲的鬼王和坊間畫像,不知根據什麼時候的畫本,變成一臉的令人望而生畏。韓非子曾說鬼魅無形,有幾幅水墨的黑白畫,頗有這樣的漂渺虛浮的寫意,反而比鍾馗更有震撼力。神仙的畫古今多是一個樣的熱鬧繁華,昨天的重點就擺在鍾進士,不管是送妹或搬家的長圖,主人翁都不猙獰恐怖,那些小鬼的頑皮模樣,看來反而有點喧賓奪主。
日前新聞報導說,大陸最近立法規定,子女除了要金錢物質的孝養外,更規定必須定期去探望父母。古人的說法是「法不入家門」,因為家庭是最自然的親情結合,是生命和希望的無窮延續,生硬不近情理的法律不應該管到感情的家務事。現在除了生孩子要管,連如何孝順父母也要用法律規範,不知道將如何管起,心不甘情不願交差式的探視,對於家人親情的傷害比不回去探視更深。以前曾有地方共產黨書記說,對官員的考核,家庭是最重要考量,包括日常對待父母妻子的態度。這種軟性的道德勸說,應比硬性的法律規定有效可行。
吳伯雄在大陸說,祖先不能選擇。台灣隨即有人回說,祖宗已死,早就應該拋棄。這種說法並非新發明,近代的日本人早已實行,戰前日本睥睨一切亞洲人,早就倡議脫亞入歐拋棄祖宗了。二次大戰成為唯一受到原子彈攻擊的國家,本該對戰爭深惡痛絕才是,但日本人反而俯首帖耳的,樂當丟他原子彈的美國人馬前卒,自認做大戶人家的奴才,一樣可以狐假虎威對亞洲頤指氣使。台灣部分日本皇民,也有這種日本母國思維,認為做日本殖民的二等國民,也比週遭的亞洲人高尚。更糟糕的是敗亡來台的蔣介石政權,也是不折不扣的媚日政府,所以台灣人早期的武裝抗日分子,簡大獅、柯鐵虎、林少貓和余清芳被貶抑為土匪,史跡被掩蓋淹沒或扭曲,晚期的社會運動反抗人士,光復後就成為共產黨匪諜,全都槍斃或長期監禁坐黑牢。而日據時期為虎作倀,欺壓台灣人的有力人士,反成為國民黨的政治菁英,對總督歌功頌德的學術人士,就是國民黨認同的地方仕紳。
紐約三K黨的猶太人黑道頭頭,因為認賊作父,被記者拆穿身分時,還知道以死謝罪。台灣多的是認賊作父的人,高踞白道政壇,雖然說台灣還沒有專業的調查記者,但就算有,這些白道也不會有羞赧感,因為他們會說,祖先已死早該拋棄。
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住戶回應
時間:2013-07-06 17:41
他, 79歲,新北市,待業中
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