【獨留此經第四十五】
《解》佛這一品經中特為顯示世尊大慈大悲,在佛法滅後,再留此經住世一百年,普度一切罪苦眾生.
┌─┐吾今為諸眾生說此經法,令見無量壽佛,及其國土一切所有.所當為者,皆可求之.無得以我滅度之後,復生疑
│經│惑.
└─┘
《解》釋迦牟尼佛說,我今天為一切眾生說這一部《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》,就是希望一切眾生能夠見到阿彌陀佛,以及極樂國土中的種種殊勝莊嚴.所以你們所應當學習的,就是發願往生,這是大眾都可以求得.不要等到我入涅槃之後,對這一部經又生起疑惑.
┌─┐
│經│當來之世(1),經道滅盡.我以慈悲哀愍,特留此經止住百歲其有眾生,值斯經者,隨意所願,皆可得度.
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《解》將來末法盡時(佛入滅後一萬二千年),佛所說一切經論學習方法,都會在這個世界消失.那時,我以大慈悲心哀愍眾生,又以威神加持,特留此經繼續在世間流通一百年.那個時候的眾生,若有遇到這部經,肯依教奉行,歡喜信願求生極樂世界,都可以得到度脫.
註:
(1)〈當來之世〉指釋迦牟尼佛示現滅度之後,佛的法運有正法、像法、末法三個時期,共有一萬二千年.
┌─┐如來興世(1),難值難見.諸佛經道(2),難得難聞.遇難知識(3),聞法能行,此亦為難.若聞斯經,信樂受持,難
│經│中之難,無過此難.
└─┘
《解》佛示現在這個世間,是很難遇到、見到的.佛所講的經和所講的修行方法,也是很難聽得到的.想要遇到善知識也很不容易.即使遇到善知識的教導,聞法之後,而能依教奉行,也很難得.如果聽到這部經,這個念佛往生的法門,能真正相信,歡喜受持,那是難中之難,沒有比這個更難更難了.
註:
(1)〈興世〉是出現於世.
(2)〈道〉指修行的理論與方法.
(3)〈善知識〉指正知正見、如法修行的人,能引導眾生於善道的人.
┌─┐
│經│若有眾生得聞佛聲(1),慈心清淨,踴躍歡喜,衣毛為起(2)或淚出者,皆由前世曾作佛道,故非凡人.
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《解》如果有眾生聽到南無阿彌陀佛名號的音聲,能生起慈悲心、清淨心.同時內心踴躍歡喜,或者全身汗毛直豎,甚至感動的流淚.有這種現象的人,都是由於前世曾經是個念佛修行的人,所以他不是普通人.
註:
(1)〈佛聲〉指念南無阿彌陀佛名號的音聲.
(2)〈衣毛為起〉指遍體汗毛直豎.
┌─┐
│經│若聞佛號,心中狐疑.於佛經語,都無所信.皆從惡道中來,宿殃未盡,未當度脫,故心狐疑,不信向耳.
└─┘
《解》如果聽到南無阿彌陀佛的名號,心中懷疑,對於佛經上所講的話都不相信.佛說這一類人,都是來自三惡道,過去殃惡習氣未盡.他們這一生不能得到度脫.因為心存狐疑,不肯相信念佛往生不退成佛的法門.
非佛莫視
非佛莫聽
非佛莫言
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