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篇名: 公案~與心得
作者: 蓮花力友-LEO 日期: 2006.10.10  天氣:  心情:
破灶墮和尚」的法嗣中,有一位嵩山「峻極禪師」,
我們須仔細參一參這一段公案。

  僧問:「如何是修善行人?」

  禪師答:「檐枷帶鎖。」

  僧問:「如何是作惡行人?」

  禪師答:「修禪入定。」

  僧再問:「某甲淺機,請師直指。」

  禪師答:「你問我惡,惡不從善;你問我善,善不從惡。」

  僧人一聽,思之良久。

  禪師問:「會嗎?」

  僧答:「不會。」

  禪師說:「惡人無善念,善人無惡心,所以道,善惡如浮雲,
俱無起滅處。」

  僧人於言下大悟。



  好了,現在我要問大家:

  「為什麼修善行人是檐枷帶鎖?」請仔細參。

  「為什麼作惡行人是修禪入定?」請仔細參。

  「什麼是善惡如浮雲,俱無起滅處?」

  為什麼?

  為什麼?

  我深深覺得「峻極禪師」說法非常直接,一刀切下,立即了斷。
毫不拖泥帶水,一個悟者,一聽就明白。實在妙極!

  不是悟者,丈二金剛摸不著頭腦,一頭霧水,濛渣渣,
還以為「峻極禪師」故意說「反話」,刺激!刺激!

  其實不是反話,而是直語。

  大家悟得了未?

  (這篇文章值得大家寫心得,這心得或一個字,或四個字,就是答案)

  會嗎?



  我提示如下:

  《寶藏經》中,佛度化難陀。

  佛將難陀攝入天宮,見一宮中有諸天女,美如天仙一般,無有天子。

  難陀問:「何以此宮,無天子?」

  天女答:「難陀命終當生此天宮享樂。」

  難陀大喜,便欲往生。

  又:

  佛將難陀復攝入地獄,見諸鑊湯,悉皆煮人,唯見一鑊,
炊沸而空無一人。

  難陀問:「此鑊湯,何以無人?」

  獄卒答:「難陀天福享盡,從天直墮此地獄鑊湯,我等炊鑊而待。」

  好了!

  我提示至此,說,善有善報,惡有惡報,善報盡了,又是什麼?
惡報盡了,又是什麼?善惡是不是如浮雲?

  檐枷帶鎖,參去!

  修禪入定,參去!

  俱無起滅處,參是什麼?

  我覺得我已經寫得夠詳細了,如果你要我把答案直接寫出來,
那就一點趣味(法味)也沒有了。

~ 轉貼~





力仁我想ㄌ一整夜~
感嘆根器之差~
心得談不上啦~
我是劃個圈圈~裡頭寫一字~~我



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住戶回應
 
時間:2006-10-16 11:16
她, 60歲,桃園市,行銷
*給你留了一則留言*
  
 
時間:2006-10-12 02:05
她, 46歲,新北市,其他
*給你留了一則留言*
  
 
時間:2006-10-10 21:52
他, 57歲,台北市,家管
*給你留了一則留言*
  
 
時間:2006-10-10 20:48
另外,謝謝大哥在日記上加的心心。
 
時間:2006-10-10 20:46
緣字如何?因緣修法,無善無惡。凡事只是過往,都只是為了修持一個真我。不管事情如何演變,都以笑看人生的態度面對。

凡事因緣俱足,自能了卻心事,證得菩提。

不知道對不對啦!就看完後,自然心頭上就說出來了,僅供大哥參考,而雪柔什麼都不會,只怕是瞎子摸象囉。^^


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