聖嚴法師著
聖嚴法師談世間情
問世間情是何物?
人生應該絕情或是覺情?
聖嚴法師的78帖心靈良方,
讓你學會如何愛惜自己,也關愛別人!
法鼓文化出版 人間淨土系列第17號書 如有侵權,煩請告知.
親子關係面對面
問:《父母恩重難報經》裡的「十恩」,詳盡描繪親恩的偉大,做子女的是不是也能回報呢?
答:在佛經裡,都是鼓勵兒女要孝順父母,卻沒有強調父母要如何愛孩子,這不是不主張父母應該愛孩子,而是父母對孩子的愛沒有條件,是自然的,這份感情是與生俱來的.
但是孩子對父母的感情、態度,往往是小的時候需要父母、倚賴父母,長大以後漸漸學習獨立,開始自己思考,有獨立的行動和生活方式,就不需要父母了!然而,當我們成年獨立時,父母也年老了,這時最需要我們的奉養.
中國儒家中的五倫思想,第一倫就是說到父母和子女的關係,佛經裡也特別重視孝順父母,比喻說我們這個身體是父母所生,即使父母沒有養育我們,父母對我們的恩情仍深如海.這是形容無論怎麼報答父母,都沒辦法報答完盡.
另外,還有一個比喻,是要我們把父母挑在肩頭上,一邊是父親,一邊是母親.父親、母親若不能走路了,照顧他們的責任就在我們的肩頭上,我們一輩子、兩輩子,一百輩子都這樣服侍父母,也還不夠報答父母親的生身之恩.
佛法雖然是講出世,但是必須先把「人」應盡的本分做好.不孝順父母的人,可能連做人都有問題.連父母都不孝順,對自己配偶的感情,可能也只是功利性質的愛,不是沒有有條件的付出;對朋友之間,可能更是寡情不義.所以,講到道德標準,第一個標準就是親情.
問:我們常聽說孩子出生是來討債的,金母和子女的關係真的是相欠債嗎?
答:這種說法是中國人的一種通俗講法,站在佛教的立場,親子關係是從無量世以來彼此結了緣而成為一家人,結緣的時候,可能在互動之間有過傷害或幫助,這互相的幫助或傷害,有的多、有的少.若是彼此幫助的多,親情就會相當濃厚.
不過人與人之間的互動,完全一點摩擦也沒有的情形很少,因為彼此都是凡夫,也都有煩惱,總是會有一些摩擦.雖然彼此之間有幫助,但也常發生摩擦,因此也就會相互虧欠了.在彼此互欠的關係裡,不是哪一個是久債的債主,或哪一個是負債的人,而是互欠.
當孩子難帶時,我們所付出的苦心更是加倍,此時也最能體會「父母恩重難報」呀!所以,我常常跟父母們說:「孩子難帶,你才知道做父母不容易,也才知道自己小的時候,父母多會帶自己,此時更能感恩父母.」
遇到不好帶的孩子,才知道要感恩父母,當自己也學會很多方法、耐心把孩子帶大,自己也能成長得更多;遇到小孩很好帶,這表示孩子是來報恩的,不用花太大的力氣,他一下子就長大了!這怎麼能說他是來討債的?
所以,從這兩方面思考,孩子都不是來討債的,他們是來幫助自己,是菩薩、恩人,是來報恩的. |
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