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篇名: 覺情書
作者: 阿彌陀佛-行德慈利 日期: 2008.10.23  天氣:  心情:
聖嚴法師著

聖嚴法師談世間情

問世間情是何物?

人生應該絕情或是覺情?

聖嚴法師的78帖心靈良方,

讓你學會如何愛惜自己,也關愛別人!

法鼓文化出版 人間淨土系列第17號書 如有侵權,煩請告知.



新時代女性

問:有人說「大女人主義」是為了對抗「沙文主義」的大男人而衍生的,在性別觀點和議題上採取絕對的自主權,這樣的主張正確嗎?

答:有句話叫做物極必反.當大男人主義發展到某種程度之後,由於代環境變了,觀念也跟著改變,女性產生了自覺,覺得受到壓迫,便開始爭取女性的地位,因此有了女性主義.

而女性主義者的出現,往往有其成長背景、家庭背景和社會背景,東西方皆然.

意識非常強烈的女性主義者,除非遇到願意配合的男性,並承認女性是偉大的,或者需要倚靠女性才能生活,那麼這個男性就願意做她的附屬品,可以跟女性主義者成為伴侶.

否則,女性主義者不容易找到適當的配偶,因為她瞋恨男性、壓惡男性,想要壓制男性,凡是有男性的場合,或是由男性主導的場合,她們一定表達反對的立場,這樣就矯枉過正了.

問:「大女人主義」與傳統觀念對女性角色的期待,似乎有些衝突,夾在這種潮流之中的女性該如何自處?

答:關於這個問題,我以日本社會為例來說明.過去的日本社會是大男人主義的社會,女人在社會裡沒有地位.可是現在的日本,社會現象已經改變,女性在年輕的時候非常強悍,講到做事,只要是男人能做的她們也要做,男人參與的,她們一定也要參與,就是不讓鬚眉.

可是當她們結婚生子,進入中年以後,就又回到傳統的模式.因為她要照顧孩子,需要有個溫暖的家庭,只要先生能夠賺錢養家,她就專心地看顧家,扮演好維繫家庭的角色,所以中年以後的日本女人,自然會回歸到傳統的女人角色.

這個現象將來會不會再改變?我不知道!也就是說,日本的年輕人也有女性主義者,可是到了中年以後,非常強烈的女性主義不見了,換成下一代的年輕人來提倡女性主義.
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