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篇名: 覺情書
作者: 阿彌陀佛-行德慈利 日期: 2008.10.21  天氣:  心情:
聖嚴法師著

聖嚴法師談世間情

問世間情是何物?

人生應該絕情或是覺情?

聖嚴法師的78帖心靈良方,

讓你學會如何愛惜自己,也關愛別人!

法鼓文化出版 人間淨土系列第17號書 如有侵權,煩請告知.



問:對一般人來說,要怎麼做,才能讓情緒對生命產生正面的利益?

答:這需要反省的能力.假如有反省的能力,可以看到自己有情緒,然後覺得慚愧,就要馬上懺悔.

然而,要有反省的能力需要先有觀照的能力,而觀照的能力一定要以靜坐或禪修的工年作為基礎.有了靜坐、禪修的功夫之後,才能觀照到自己有情緒.但僅僅是這樣,工夫還不夠深,還是會有情緒,只是在脾氣爆發時可以馬上說:「對不起!很慚愧.」但能做到這樣,就已經有觀照和反省的能力了.

譬如父母對待子女,時常按捺不住情緒就破口大罵,罵完之後反省自己,便對孩子說:「對不起,孩子,我這個做媽媽的很愚癡,不應該生氣,請你原諒!」因心情不好而開口罵人的家長,如果有反省能力,孩子也不會痛苦.

可是,如果這種情況經常發生,即使打罵了孩子以後說「對不起」,仍然是沒有自制的能力,也就是沒有修養了.他道歉的目的,只是在打過以後希望孩子不要生氣,但是家長自己仍氣得要命,這並不可取.老是發脾氣,在道歉後卻不知反省改過,這個人還是沒有觀照能力的.

平等的兩性關係

經典中的兩性觀

問:有一民間傳說,人因為少修行五百年,才會變成女生.這是不是說女性在本質上、智慧上或是修行的成就上比男性差?

答:這是重男輕女的社會背景下出現的一種觀念,原始佛經裡並沒有這樣的說法,雖然後期的經典中有提到,但釋迦牟尼佛不曾這樣說過,無論如何,這麼說都是不合理的.

而且我們可以看到,平常會到寺院燒香拜佛、發心供養布施,甚至會在寺院或家中念佛誦經的,多半是女性.所以,應該說女性的善根比男性更深一點.

過去以男性為主流的封建社會裡,女性確實受到歧視.無論是我們漢民族,或是中東的伊斯蘭教民族,通常一個男人可以娶三妻四妾,在這樣的社會當中,女性是委屈的.

這是社會現象上看到的不公平,不過並不表示女性的本質就比男性差.



打字者自加內容:

關於此篇日記的第二個問與答,末學另有見解,表面上雖是說女生善根深,但實際上更說明了,在這個地方,實踐佛陀教育的男生們,在他們生活上所遇到的困苦難題一定比女生多,但他們都克服了,故更值得世人們的尊敬.(不論是出家或在家的佛弟子們)

末學認為,有去過佛教共修場合的人,應該知道,繞佛時,男眾佛弟子一定走在女眾佛弟子的前面末學認為這是原因之一.在拜佛及參加法會男女眾分開拜及念法會中佛陀教育經文的原因至少有兩個,一是讓修學很深的佛弟子不會有任何被抹黑的機會(男(女)弟子被傳與某女(男)弟子有些什麼的名譽損害及困擾及因而讓他人產生妄想分別執著);二是才開始有興趣瞭解佛陀教育是什麼的人們,心未定,壞習氣很多,也沒改掉,若男女弟子共坐一處,而無分坐,更無法將心放在瞭解佛陀教育上,反而分心做了別的事,擾亂自己及他人.

在此希望所有人不要把佛陀教育當做宗教,當做學問來研究,若能在這一生的生活生命當中,實踐它,絕對獲益匪(不)淺.
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