何謂愛惜物命.凡人之所以為人者.惟此惻隱之心而已.求仁者求此.積德者積此.周福.孟春之月.犠生毋用牝.孟子謂加子遠庖廚.所以全吾惻隱之心也.
「惻隱」,是憐憫心、同情心.《周禮》,是周公制定的禮法.
何謂愛惜物命?人之所以稱為人,無非是具有惻隱之心,這就是仁者,就就是積德.《周禮》說,正月祭祀神明,不殺母的動物,因為這是牠生育的時期,要憐憫牠.孟子說:「君子應當遠廚房」,就是要成全吾人惻隱之心.這是境育仁慈心.
儒家講:「聞其聲,不忍食其肉.」佛家雖然沒有禁止肉食,但是佛勸人吃三淨肉.何謂「三淨肉」?不見殺、不聞殺、不為我殺.這些都是保全惻隱之心.素食對於健康決定有好處,尤其是現在的肉食,含的病菌非常多,所謂「病從口入」.如果你們以為素食不健康,肉食才健康,我可以做證明.我素食五十年,一生沒有生過病,怎麼能說素食不健康!這是一個錯誤的觀念.
故前輩有四不食之戒.謂聞殺不食.見殺不食.自養者不食.專為我殺者不食.學者未能斷肉.且當從此戒之.漸漸增進.慈心愈長.不特殺生當戒.蠢動含靈.皆為物命.求絲煮繭.鋤地殺蟲.念衣食之由來.皆殺彼以自活.
前人有四不食的禁戒,所謂「聞殺不食、見殺不食、自養者不食、專為我殺者不食」,這四條戒比釋迦牟尼佛講的多一條.我們要想有健康的身體,不能不注意這幾條.如果不能斷肉食,應當從這裡戒除,慢慢的增進慈悲心,就能戒除了.有時我們為了生活,沒有辦法不殺生.我們要常想想,一件絲織品,有多少生命在裡頭,怎麼忍心!穿皮的衣服也是殺生,這是取牠的皮毛.耕地、種植時,地上許多小蟲都死了,我們才得一點糧食.
我最近在雪梨參觀一個農場,這是出家人開辦的,他們把蔬菜種塑膠的籃子裡.我問他:「為什麼不種在地上?」他說:「種在地上,耕地會殺死很多小蟲.種在籃子裡面,雖然費的工程很大,但是不殺生.」我聽了很受感動,很難得,這是值得提倡的.他還是用土栽.只不過把土於在塑膠籃子裡,以避免殺生. |
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