韓愈云.一時勸人以口.百世勸人以書.較之與人為善.雖有形亦.然對證發藥.時有奇效.不可廢也.失言失人.當反吾智.
韓愈說:「一時勸人是以言詞,若要廣泛勸導社會大眾,就要著書才能做到.」較之與人為善,雖有形跡不同,可是一定要懂得對症發藥,才能收到好的效果.現前社會害的是什麼病?善人就好比是個良醫,一定要懂得病症的根源、如何治療,這個功德就大了.
不當說的,你說出來了;不當教導的,氣教導他.譬如,我們現在講經,依照唐宋古大德的註解講給人聽,這是「失人」,因為聽眾是現代人,他們得的病與唐宋時代的人不一樣;若是拿唐宋時的藥方給現在的人吃,沒有效果,這是說經的人「失言」.
現前科學技術發達,不用著書也行,因為書的效果不及衛星電視、網際網路的傳播,所以要能運用高科技來勸導一切大眾.
何謂救人危急.患難顛沛.人所時有.偶一遇之.當痌癏之在身.速為解救.
「痌癏」,是毒瘡.
人生在世,特別是在現前這個時代,災難一年比一年頻繁,一次比一次嚴重.我們遇到了,就要像身上長了毒瘡一樣,要趕緊想辦法解決.
或以一言伸其屈抑.或以多方濟其顛連.崔子曰.惠不在大.赴人之急可也.蓋仁人之言哉.
或者人有冤枉時,我們能夠發一言替他伸冤;或者我們多方面想辦法,救濟幫助那些顛沛流離者.崔子云:「恩惠不在大,救急要緊.」人有急難,如及時雨,要趕快去幫助他.
當前最大、最嚴重的危難,無過於思想的危機,這個危機已經遍及全世界.任何一個國家地區,我們仔細聽聽他們的談話,就能體會到他們想些什麼、說些什麼、做些什麼.行為種種過惡都是從不良的思想產生的,所以思想危機才是根本!何以會產生這種危機?聖賢道德的教誨完全喪失了,沒有人提倡.
教化全世界最有效果的就是衛星電視與網路傳播.現在電視、網路的內容,沒有道德仁義的教學,只有殺盜淫妄、爭名奪利,教人如何競爭、鬥爭,最後如何戰爭.發展到戰爭,那就是全世界的毀滅.今天整個趨向如此,這是人門的大難.能夠挽救世界劫運的是哪些人?有檯力操縱傳播工具的人.他有能力毀滅世界,也有能力挽救世界.到底這個世界是走向毀滅,還是走向挽救,就在他們一念之間. |
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