何謂成人之美.玉之在石.抵擲則瓦礫.追琢則圭璋.故凡見人行一善事.或其人志可取而資可進.皆須誘掖而成就之.或為之獎借.或為之維持.或為白其誣而分其謗.務使之成立而後已.
「圭璋」,是玉器,人人喜愛.「誘掖」,是幫助、獎勵、扶持.
何謂成人之美?玉在還沒有開採前,是一個頑石,與磚頭、瓦塊沒有兩樣,一文不值.但是經過琢磨,它就變成寶物.凡是看到有人做善事,若其善事可取,或此人很有志向,其志向、稟賦可取,我們就要幫助他.善人在社會上生存很不容易,因為不善人必定與善人對立.但是善人能包容不善人,不善人不能包容善人,所以不善人會與善人對立.對立,當然免不了有誤會、毀謗,甚至於陷害,讓善人在社會上無立足之地.我們發現這些事情,要想方法幫助他,甚至於代他承受被毀謗的事實,減輕別人對他的毀謗.務必使之在社會上能安身立足,發揚光大他的善業而後已,我們才算是盡心盡力.
因此,謙虛恭敬,接受別人的教誨,就是人才.我們要認識人才,愛才、惜才、成就人才,這是善事中最大的善事,積功累德最大的功德.
大抵人各惡其非類.鄉人之善者少.不善者多.善人在俗.亦難自立.且豪傑錚錚.不甚修形迹.多易指摘.故善事常易敗.而善人當得謗.惟仁人長者.匡直而輔翼之.其功德最宏.
真正有大智之人,往往不修邊幅,對於人與人之間的往來比較隨便,所以容易受人指責.指責的人,所謂是「雞蛋裡挑骨頭」,你沒有過失,人家還是要造謠.有些形跡不端的人,就會被人抓到把柄,借題發揮,而受到毀謗、侮辱、傷害.所以,好事多磨,障礙的人很多,而且好人常常遭人毀謗.這種情形,只有靠仁人長者出面糾正那些邪惡的錯誤,教導他們改邪歸正,保護、幫助善人,使他成就,這個功德很大.
這種情形,自古以來都是如此.譬如學校裡的學生,欺負新來的同學,或欺負不同族類的同學,這都是心量窄小.如果我們發現這個同學確實有德行、有智慧,也很能幹,但是被人排斥,我們應當要幫助他.同學當中有一等明白人,一般講打抱不平的同學,要起來仗義而行,替他分擔這些毀謗與壓力,讓他安心在學校讀書求學,完成學業,這是一個例子.
在新加坡,我們希望建立一個彌陀村,照顧老年人,讓他們每天聽經念佛.三、四年來,我們到處找地方,最後都被人破壞了,真的是好事常易敗.而我一生也是在毀謗裡長成的,幾十年來沒有離開別人的毀謗.我對於毀謗我的人很尊敬,絕不加以辯白,因為他並沒有妨害我(這裡的"我",指的是上淨下空法師)每天講經說法. |
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