吾輩處末世.勿以己之長而蓋人.勿以己之善而行人.勿以己之能能而困人.
「末世」,釋迦牟尼佛的法運是一萬二千年,第一個一千年是正法時期,第二個一千年是像法時期,往後一萬年是末法時期,現在末法已經過了一千年.了凡先生是明朝人,明朝已經是末法時代,此時人心逐漸薄了,沒有從前那麼淳厚.
在末世,千萬不要以自己的長處去蓋過別人.別人不善,我們自己雖然行善,決不可以用善來跟他較量.別人能力不及我,不可以用自己的能力來為難別人.人貴自知,一定要知道自己的毛病,把毛病改過來就是真正的善人.
收斂才智.若無若虛.見人過失.且涵容而掩覆之.一則令其可改.一則令其有所顧忌而不敢縱.
這是教我們平常處事待人接物的態度,要收斂自己的才智,有才常作無才之想.我們縱然有才智,比起古聖先賢,我們差遠了,根本就配不上,這一點小才智算得了什麼!現代人稍稍有一點能力,就感覺到值得驕傲.這個「值得驕傲」,把自己的德行全都毀了,這是很大的過失,所以一定要收斂,虛懷若谷.見到別人的過失,一定要包容、掩蓋,所謂「隱惡揚善」.我們這樣對人,一方面可以讓他慢慢覺悟,給他回頭改過的機會,一方面讓他知道他作惡,別人不是不知道,只9 知道而不說他,這樣容易使他生慚愧心,不敢放縱.這是我們處世待人良好的態度.
見人有微長可取.小善可錄.翻然舍己而從之.且為豔稱而廣述之.凡日用間.發一言.行一事.全不為自己起念.全是為物立則.此大人天下為公之度也.
「豔稱」,是美稱、讚歎.「物」,包括一切人事物.「則」,是模範、楷模.
這是隨緣度眾的祕訣.人家有很小的長處、善行,我們見到了,可以捨去自己的立場,全心全力幫助他.我的善行比他還要大,比他做得還要好,我暫時放下,隨順他,幫助他,成就他,讓他生歡喜心,這才是真正與人為善,而且讚歎他,使他的善能夠與日俱增.凡是平常生活日用之中,說一句話,做一件事,都不要為自己想,都要為一切人、為一切眾生做模範、做榜樣.我們要改過,修善積德,一定要拓開心量,從心做起,起心動念為世界、為國家、為社會、為眾生,決沒有一點為自己的念頭,這就稱之為「大人」,這是真正的「大下為公」. |
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