必如江西舒翁.捨二年僅得之束修.代償官銀.而全人夫婦.
「束脩」,是學生對老師的供養.
江西有一位舒老先生,布施自己教私塾兩年所得的微薄收入,幫助一對貧窮夫婦繳納國稅,而保全了這一對夫婦.
有錢的人做這個事情不難,沒有錢的人將所有收入拿去幫助別人,這個不容易!
與邯鄲張翁.捨十年所積之錢.代完贖銀.而活人妻子.皆所謂難捨處能捨也.
邯鄲張老先生遇到一家可憐的人,於是,他把十年的積蓄統統拿出來,幫助償還贖銀,成全一家人.這也是難捨能捨,非一般人所能為.
如鎮江靳翁.雖年老無子.不忍以幼女為妾.而還之鄰.此難忍處能忍也.故天降之福亦厚.
鎮江靳老先生年老無子,鄰居要把女兒送給老先生作妾,靳老先生不忍心以幼女為妾,於是把她送還給鄰居.這是難忍能忍,所以得福也厚.
凡有財有勢者.其立德皆易.易而不為.是為自暴.貧賤作福皆難.難而能為.斯可貴耳.
凡是有錢有勢的人,做好事很容易,如果很容易做而不做,就是自暴自棄,錯過了修善積德的機會.貧窮而沒有勢力的人,修善很難,如果難而能為,就非常可貴,所謂難能可貴.
這裡舉的例子都是貧窮沒有財富、沒有地位,而能不顧一切,救急救難,解決別人的困苦,非常難能可貴,所以他們的果報也厚.但是我們要明瞭,他們當時做這個事情的時候,只是想幫助人解決苦難,並沒有想到自己的果報.
我們讀了善之八對,就要曉得必須克服「自私自利,名聞利養,五欲六塵,貪瞋痴慢」.這十六個字如果不能克服,我們一生斷惡就會斷的不乾淨,修善也會修得不圓滿,總是一些小善、半善,果報在來世.只有大善、滿善才能改變自己的業報,像了凡先生所做的就改變了命運.有很多人修善積德,依舊被命運所轉,改不了命運,原因就是他斷惡斷得不乾淨,修善修得不圓滿.
學佛的目的是要求明心見性,求往生淨土.如果這十六個字不能克服,就會造成嚴重的障礙,不僅障礙明心見性、大徹大悟,即使求往生西方極樂世界也被障礙了.所以,念佛的人多,往生的人少,原因在於此. |
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