今天就說這句經文：
吾何以知其然哉，
以此。
這句直接依字面來說：
我怎麼知道是這樣的呢？
從下面幾個事例就看出來了。
進一步說，
這是總結上言而引伸到下言來，
上言中的「以奇用兵」，
這只是「以正治國」的陪襯，
再看「以無事取天下」這一句的意義，
可見「正」之中尚有「無事」的最正法，
所以說，
老子的施治目的就是「無為而治」，
如果一落有為，
那不論是「正」是「奇」，
都不是老子的真意啊！
無為而治的方法是怎樣的呢？
他在這裡就暫隱不說，
先舉出幾項下記的事例，
以示有為的不當，
因此說，
我何以知以「無事取天下」是最好的法則呢！
「以此」，
就是指下列的幾項而說，
我們如果從下列數言中找出結論時，
「無事」之成為最上法，
就知道其所以然了。
【 待 續 】
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