這個德則是由治身而治人,
其範圍逐漸放大的,
所以從本章起,
可以很明顯的談到一國之治這方面來。
老子之道並非如一般人所攻訐的虛無縹緲,
也不是只偏重於無知無欲而不理世事。
事實上,
道是可收可放的萬法總綱,
正如《大學》是由正心、誠意而到天下平一樣,
老子的最高理想也是以「玄同」來實行無為之治,
因此,
本章所說可做為後世施治的殷鑑。
以正治國,
以奇用兵,
以無事取天下。
吾何以知其然哉,
以此。
天下多忌諱,
而民彌貧,
民多利器,
國家滋昏,
人多奇巧,
奇物滋起,
法令滋彰,
盜賊多有。
故聖人云:
我無為而民自化,
我好靜而民自正,
我無事而民自富,
我無欲而民自樸。
【 待 續 】