風情含韻地右傾
微波輕忽的金髮
海浪泡沫化的綠瀾下
一朵美麗的女人香
如醒似羞地綻化

人們羞說妳三角點的遮掩
我獨鍾妳纖手欲迎的神經
愛的歡愉與性靈衝突間
寧芙與西風交纏了愛戀
春誕生帶刺的玫瑰
提醒我愛的幸福總共存著痛苦

妳像貝殼中的維納斯呀
恍惚的神情中，有性愛的靈魂
左腳輕駐著篤定
右腳卻質疑我愛妳的微拈
淡淡地...默默地...
為何我臉上總泛出潮濕
是愛情吶，讓我多病的心思
為妳，失足於愛情海，一次又一次...

水灩/2007/07/27

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文藝復興時期，政治、經濟商業、文化、科學，紛紛萌芽開花，而中古時期掌控甚強的宗教體系，
也因其自身腐化與人文精神的勃興，面臨了嚴重的挑戰，於是幾個交通繁忙最易受新思想衝擊的
都市如威尼斯、弗羅倫斯，最早造就出文藝復興時期的巨匠風格與作品。我們在他們的作品中，
不僅看到藝術內容在舊有宗教題材的神聖追求中蘊含更豐富的人世與人性面向，
還看到大量的藉以表現肉欲與人世歡愉的希臘神話題材。

波提且利終究還屬於文藝復興初期，所以儘管已能掌握透視法，但並沒有太重視人物後面的透視空間，
倒像只表現二度空間的掛毯。但也因此，他把注意力更集中於人物心情的刻畫。我們會發現他筆下的人物，
臉龐經常帶有一種恍惚的神情，彷彿躲進自己的內在世界，並沈迷在自己的思緒中。
即使在他最有名的「維納斯誕生」與「春」中，那被其他畫家畫的很肉欲的維納斯，
都因這種表情，而變的莊嚴神聖。我們有會在他其他畫中的聖母中，看到這種莊嚴神聖。
  「維納斯的誕生」，是藉神話寓意表現人間歡愉自由浪漫的作品。 

維納斯的神話原本就充滿性愛。維納斯是怎麼誕生的呢？是天和地結合所生的兒子用鐮刀閹割了父親，
將生殖器丟入大海，從激起的泡沫中誕生了維納斯。（這個故事當然可以給弗洛依德性心理學很多的靈感。）

　　波提且利一樣的，在畫面中央讓維納斯從貝殼中走出。
是西風之神和妻子寧芙女神把維納斯吹上岸的，波提且利讓他們以交纏的形象出現，
暗示強烈的性愛。當維納斯誕生時，玫瑰也誕生了，這兩者都象徵愛，玫瑰更因其刺，
提醒愛是幸福痛苦共存的。維納斯右邊是四季女神中的春神。海洋波浪圖案裝飾性遠大過真實感。

　　這幅畫我們仍舊會注意到，維納斯表情的恍惚、深沈，這就沖淡了肉欲，
使畫面有了性靈的深度。這樣一個處在文藝復興初期、社會思潮急速開放的時代的藝術家，
既想保有希臘羅馬文化的人世歡愉自由浪漫，又不肯放棄性靈之美，其藝術心靈一定是很衝突的。