無住生心 淨空法師講述
【一】
真正發心學佛的人,在這個動亂的大時代之中,一定要認識清楚--佛家常說「萬般將不去,唯有業隨身」--我們要深深地體會這一句話,然後就曉得怎樣去用功、怎樣去修持.凡是帶不去的,決定不要掛在心上;能帶得去的,一定是分秒必爭,決定不能把光陰空過.什麼是能帶得去的?斷惡修善,積功累德可以帶得去,這是世間的小善;而諸佛如來期望我們的乃是成佛、成菩薩的大善.成佛、成菩薩就一定要深信淨土,念佛求往生.
怎樣才做到「老實」呢?一定要萬緣放下.在一切時、一切處、一切境界之中,保持自己心地的真誠、清淨、慈悲.將這一句「阿彌陀佛」時時刻刻掛在心上.遇到有緣的眾生,我們要真誠、恭敬、歡喜地將這法門介紹給他,勸勉他.這就是真實的供養.
「一切供養中,法供養為最」,這與阿彌陀佛、諸佛如來的本願就相應.要這樣的修學,我們一天的時間就沒有空過.這一天一定能得到身心清淨、法喜充滿,而與諸佛菩薩感應道交.
慢為功德賊
勤為善法王
福水慧舟揖
無水舟不行
【二】
佛在《金剛經》裡告訴我們:「三心不可得,萬法因緣生.」這個意思就是說明,眾生以為自己能分別、能執著,能愛、能取、能有的心;而「三心不可得」說明能有的心是虛妄的、不實的,是不可得的;「萬法緣生,當體即空」,則一切萬物也是不可得.
「能得與所得,俱不可得」,這是佛為我們說出事實的真相.不但一切法不可得,非法也不可得.佛為我們說出事實的真相.不但一切法不可得,非法也不可得.佛為什麼要說「非法」?「非法」就是空相.「法」是有;「非法」是空.在三界之內,欲界、色界執著「有」;無色界人執著「空」.空、有俱不可得,這才能超越輪迴.然在三界之外,偏真涅槃也是空相.阿羅漢、辟支佛證入涅槃,往往就停住在其中.
佛在經上說:「阿羅漢住在偏真涅槃是二萬劫;辟支佛住在涅槃的時間是一萬劫.」,換句話說,這麼長的時間他無所作為,工夫完全停頓在那個地方,毫無進展.這叫作「墮無為坑」.所以佛這兩句話意思就非常深遠,教導菩薩空、有兩邊都不住.這就是「無上甚深微妙法」,就是「無上菩提」.
眾生在世間,生生世世無論怎麼辛苦,怎麼忙碌,都是四種緣在主宰:就是報恩、報怨、討債、還債.如西方的資本家,他集聚雄厚的財富,我們仔細一觀察,他還是為了討債還債而來.他有公司、工廠和許許多多的員工.他養活這些員工,也就是過去世久他的債務.欠他多的,養活他一輩子;欠他少的,養他一年、兩年.員工離開了,那是欠的少的.所以,他自己天天精勤在那裡策劃、經營,都是討債、還債.
員工當中有對他很尊敬的,全心全力替他工作的,那是報恩的.有一些找麻煩的,想方法來搗蛋的,那是報怨的.我們看穿這一點,對於世間的真相便不難理解;而後對這個世間「留戀的心」自然也就淡薄了.
唯有看清楚真相,才知道斷惡修善,積功累德;才知道念佛了生死,超三界的重要性與迫切性.這才是一個真正覺悟的人,真正有智慧的人.如果還是迷戀在這個世間,貪圖世間的功名富貴,他這一生當中決定不能超越輪迴.不能超越輪迴,我們知道來生在三善道的機會少,在三惡道的機會一定多. |
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