如果說~您是因果的信仰者，請接受我的頂禮，感恩合十!

我們從哲學的角度來證明一件事務的真實性

大概就是三種方式~1.現量2.比量3.聖言量~

1.現量就是親身直接看到，或者是聽到，例如:看到眼前的電腦~

摸得到，也看得到!當然一般人都相信他的存在。

2.比量:就是間接知道，例如:看到電視轉播火災，你就會相信遠處有火警。

因為電視新聞，不會騙人阿!還有影片提供證明。

3.聖言量:如果以上兩種方式都無法證明時，只能用這種方式來證明~

當然這就看看每個人的信心了，也無法再強求~

經上說到

六道輪迴，我們一般凡夫俗子都無法驗證?除非是有禪定的功夫。

哪是不是聖人所說的都正確呢?

有時候是科學所發布的訊息也算是聖言量，還是讓我們習慣相信他們的話?

有沒有西方極樂世界?有多少人去過，再回來的?

當然，這一部分分為~<事 >&<理 >

事就是親身去過極樂世界，

理就是<心淨則國土淨 >，實際上這兩方面都不容易相信。

因為真正體悟到的人真是稀少。

所以，我記得鄧小平說的一句名言<實踐是檢驗真理的唯一標準 >

挖~說的真是妙極啦~

學佛

也是如此阿~

沒有親自體驗的事件，都不是真功夫@!

那是別人的學問與經驗，跟自己無關


但是，也非所有的事件都可以隨時檢驗的?

因為檢驗需要時間，也需要耐性@


無需用預知未來的功能來證明修行的境界，未來只是為了改變而非為了等待；