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篇名: 生死(老子50)外一章
作者: 台灣白牡丹 日期: 2014.04.28  天氣:  心情:

生死(老子50)外一章   台灣白牡丹   2014/4/28(甲午3/29


 


講到生死,


想起喇嘛尊者(Swami  Rama)自己的經歷實錄,


他寫過一篇〈生和死只是兩個逗號〉,


特別引錄參照,


讓我們對生死有更輕鬆與正確的認知(覺知)。


 


 


 


以前,


我(喇嘛尊者“Swami  Rama”)


跟隨上師是因為他對我有養育之恩,


但是我並不信服他教誨的真理。


每當我平靜安詳的時候,


內心深處總會浮起許許多多的疑問。


上師要我去拜訪很多修行人,


起初我在想,


看這些人有什麼益處?


他們從世間退隱一處,


在樹下坐著,


他們幹嘛要這樣做?


慢慢地,


我瞭解到人先要學習懷疑自己的懷疑,


然後再去解析真正疑惑之處。


 


十七歲那年,


上師要我去看一位他的弟子。


上師告訴我:


「若你想要好好學些東西的話,


就到他那兒跟他住在一起。」


那時候我不知道他是上師的弟子。


我就直接跑到甘果垂(雪山之一處所),


在一個山洞裡,


我找到一位在靜坐的修行人,


以前我從來沒有看到過身材有那麼棒的人。


 


那個時候我很喜歡鍛練體魄,


所以很羨慕他的身材,


寬胸細腰,


肌肉結實,


更驚訝的是他已經八十五歲了。


 


我跟他打過招呼後,


第一件事情,


就是問他有沒有什麼可吃的食物?


我滿腦子都是吃的。


讀大學之後,


我就像西方人一樣,


每天都準備各樣好吃的食物,


一頓飽餐完畢就等待下一餐。


這位出家人問我:


「肚子餓了嗎?!」


我說是的。


他指著說:


「洞內的角落裡還有些薯類,


拿一個到火裡烤一下,


幾分鐘後就可以吃了。」


我照著做,


發現的確很可口,


嚐起來像是鮮奶飯。


我很滿意,


可以在這兒待一段時間,


因為這裏有好吃的。


 




 


我吃完之後,


出家人說:


「我不會用言語的方式教你。」


我跟他一起靜坐了三天,


未交談過一句話。


第三天我想這樣的靜坐實在很沒有意思,


浪費時間,


又浪費精力,


整天不講話他根本沒有教我什麼。


 


當我想到這兒時,


他說話了:


「小子!


你來不是要學書本可以翻到的知識,


你來這裏是要經驗一些事情,


後天我就要離開身體囉。」


 


 


我不瞭解一個人為什麼會自願放棄身體,


我說:


「這是自殺,


像你這樣的聖人自殺是不好的。」


這是我從大學中所學到的東西。


他說:


「這不是自殺,


只是把一本書舊的封面換上新的,


書本是燬不掉的,


有如換個枕頭套,


是不會把枕頭也弄壞的。」


 


我那時候才十七歲,


有很多疑處。


我說:


「你有一副健美的身體,


我真希望有你的一半就好了,


為什麼要丟掉它呢?


不好!


不好!


這真是罪過。」


我想我在用這種方法教訓他呢。


 


他聽後許久沒有回答。


過了一會兒,


師兄也進到洞裡,


我就嚷著說:


「你怎麼也來了?


上次我看見你的時候,


你還在老遠的地方。」


 


他悄悄地拉我到一旁說:


「不要打擾他,


你問的問題非常可笑,


你不瞭解聖人,


讓他安安靜靜地離開身體吧!」


但是我還是吵著說:


「他有著那麼美好的體型,


為什麼要離開這個身軀呢?


這不是瑜伽,


這根本是自殺嘛!


警察離這裡太遠,


不然我要叫他們逮捕他,


這是犯法的行為。」


 


不管師兄怎麼說,


我依然是滿腹狐疑和不贊同。


在早上或晚上到河邊沐浴時,


我會說:


「這麼健康的人,


有副這麼美好的身材,


應該讓人看看,


學習如何健康的方法;


他說我只看到身體,


我應該看得更多,


但是,


看什麼嘛?」


 


師兄要我先靜下來,


他說:


「安靜一下,


你要學的東西還多得很。


我們的心靈,


先要開敞然後才會有瞭解的機會,


生命有著太多的奧秘啊!」


 


出家人不跟我說話。


二十四個多小時過後,


我跟師兄說:


「我從靜默中學不到什麼,


我要走了。」


 


 


 


他說:


「為什麼不看看離開身體的過程?」


我說:


「這根本是荒謬之事,


我寧願死在醫院裏,


那裡還有醫生照顧,


也不要死在洞裡,


這是什麼愚行嘛?」


我滿腦子是現代化、物質化的念頭。


 


師兄說:


「你不瞭解,


你來是要坐著的,


你要吵可以在內心裏爭戰,


這是你的事情,


我阻止不了,


但是不要打擾我。」


 


終於,


出家人說話了:


「實際上我什麼都沒有做,


時候到了就該走了。


我們知道,


我們不應站在自然的道上不動。


死亡是自然的一部分,


我們不應該恐懼死亡,


沒有什麼可以干擾我們的,


懂嗎?」


我說:


「我不要死,


所以我也不要瞭解。」


他說:


「你的態度不好,


試著瞭解死亡,


不要害怕死亡。


我們害怕很多事情,


這不是生沽的方式。


死亡不會毀滅你,


只是將你與身體分開而已。」








我反駁說:


「我不要沒有身體的存在。」


他繼續說:


「死亡是身體的習性,


沒有人能永永遠遠住在同一個身體裹。


肉體是會改變的,


死亡然後腐朽,


你要瞭解這個。


很少人知道如何獲得生命自由的方法,


這個方法叫做瑜伽,


不是現在流行的瑜伽,


而是最高靈修的境界。


你一旦瞭解靜坐的方法,


就能夠控制身、心和靈,


身心相連的關係是透過你的氣和呼吸。


呼吸停止了,


身心的聯結就斷了,


這種分離謂之死亡,


但是『你』仍然存在著。」


 


我問:


「一個沒有身體的人怎麼會感覺到存在?」


他回答說:


「沒有穿衣服走出去,


你會感覺如何?


那是空靈,


了無障礙。」


但是不管他怎麼說,


哲學上或邏輯上都無法折服我,


畢竟我在各方面都還沒有成熟啊!


 


 


 


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