為什麼我們無量劫來遇佛、聞法、修行沒能成功?原因就是夾雜不善.這個問題嚴重!夾雜不善的根,就是自私自利,自己的利益不肯放下.只要與自己的利害有衝突,佛陀的教誨就得一乾二淨,煩惱習氣完全現行,這是夾雜著大量的不善,不僅是「毫分」,我們不能成就的原因就在此地.這一生中,如果真想得生淨土,親近彌陀,我們決定要從根拔除不善,決定沒有自私自利,決定不沾名聞利養,決定不起貪瞋癡慢,曉得這些對我們只有害處,沒有好處.
看到別人做好事,我們生歡喜心和讚歎心.「好事」就是對社會、對一切苦難眾生有好處的事.我們如果有力量,要全心全力幫助他們,成人之美,決定沒有嫉妒.如果看到別人做好事,我們生嫉妒,或看到別人有成就,怕別人超過我,我們障礙他,你就夾雜不善.你夾雜不善,那就跟過去生一樣,這一生不能成就,只是在善根中再加一點而已.什麼時候你不再來雜毫分不善,你就成就了!
我二十六歲初學佛時,第一部看的經是丁福保居士著的《六祖壇經箋註》.我看了很歡喜,非常佩服惠能大師.惠能到黃梅禮拜五祖忍和尚時,忍和尚問他:「你到這地方來,想求什麼?」他說:「我來求作佛.」這就不是普通人!你去打聽問問,普通人到寺廟中燒香拜佛,求什麼?都是求平安、求發財、求升官這類的,從來沒聽過來求作佛的.
「佛氏門中,有求必應.」惠能既然求作佛,真的就作佛了.五祖遇到這樣的學生,非常歡喜!但是佛門中也是龍蛇混雜,良莠不齊,嫉妒障礙在所難免.真正的一個特殊人物,免不了要遭人嫉妒,所以五祖就用個障眼法,把他當作一個普通人,說:「好!你到槽房去做工.」打發他到廚房做粗活,分配舂米劈迆的工作給他.惠能接受了,掉轉頭要走的時候,又跟五祖說了一句話:「弟子心中常生智慧.」如果我們今天遇到祖師,一定和祖師講:「弟子心中常生煩惱!」惠能常生智慧,我們常生煩惱,這就是善根福德之不同. |
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