【歌嘆佛德第二十七】
《解》這一品是講生到極樂世界的菩薩們,念念不忘歌頌、讚歎諸佛的功德.
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│經│佛語阿難,彼國菩薩,承佛威神,於一食頃(1),復往十方無邊淨剎,供養諸佛.
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《解》佛告訴阿難:西方極樂世界的菩薩們,承阿彌陀佛威神的加持,能夠在(一食頃)很短的時間之內,來回到十方無量
無邊的諸佛世界去供養諸佛,聽佛說法.
註:
(1)〈一食頃〉指吃一餐飯的時間.形容時間很短.
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│經│華香幢幡,供養之具,應念即至,皆現手中.珍妙殊特,非世所有.以奉諸佛,及菩薩眾.
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《解》他們以花香、幢幡這些物品來供養佛,這些供養的物品都是隨自己的心念,就能變現在手中.這些供養的物品珍妙
奇特,非是世間所有的.他們以這些物品來供養諸佛及菩薩大眾.
┌─┐其所散華,即於空中,合為一華.華皆向下,端圓周匝(1).化成華蓋.百千光色.色色異香,香氣普薰.蓋之小者,滿十
│經│由旬.如是轉倍(2),乃至徧覆三千大千世界.隨其前後,以次化沒.若不更以新華重散,前所散華終不復落.於虛空
└─┘中共奏天樂,以微妙音歌嘆佛德.
《解》其所散的花立即現於空中,合成一花.並且花全部都向下,端正周圓,化成華蓋.花有百千光色,每一種光色放出不
同的妙香,這些香氣都普薰十方世界.形成的花蓋,最小的也有十由旬,就這樣不斷的自然擴大,到最後能遍滿蓋覆
三千大千世界.
這些花蓋隨其前後很有次序的化沒.如果不再以新的花重新散於虛空,前所散的花,始終不會沒落.並且虛空
中有天樂的演奏,以微妙的音聲歌頌讚歎諸佛的無量功德.
註:
(1)〈端圓周匝〉「端」是正的意思,「匝」周遍.「端圓周匝」說明所散的花,很有次序端正於空中形成周圓美妙的花
蓋.
(2)〈轉倍〉不斷擴大.
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│經│經須臾間,還其本國.都悉集會七寶講堂.無量壽佛,則為廣宣大教.演暢妙法.莫不歡喜.心解得道(1).
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《解》極樂世界的菩薩們同時供養十方諸佛之後,經過很短的時間就回到極樂世界.全部都聚集在七寶講堂,無量壽佛就
為他們廣宣大乘佛法,演說、暢談念佛法門.這些菩薩們聽了沒有一個不歡喜,並且都心開意解,明白覺悟聖道.
註:
(1)〈心解得道〉「心解」即心開意解;「得道」證入佛果,得悟聖道.
┌─┐即時香風吹七寶樹,出五音聲.無量妙華,隨風四散.自然供養,如是不絕.一切諸天(1),皆齎(2)百千華香,萬種伎
│經│樂(3),供養彼佛,及諸菩薩聲聞之眾.前後往來,熙怡(4)快樂.
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《解》這時立即感得香風吹七寶樹,發出微妙的交響樂聲.無量的妙花,隨著香風四處散布.這些自然的供養,相續不斷.
而且一切諸天都持著百千花香,萬種伎樂來供養阿彌陀佛,以及在會的諸大菩薩和聲聞大眾.他們前後往來都顯得
非常的喜悅快樂.
註:
(1)〈諸天〉在這裡不是指三界諸天,而是指西方極樂世界的菩薩,到他方世界以天人的身分教化眾生.
(2)〈齎〉攜帶的意思.
(3)〈伎樂〉歌舞戲劇之表演.
(4)〈熙怡〉喜悅的意思.
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│經│此皆無量壽佛本願加威.及曾供養如來,善根相續.無缺減(1)故.善修習(2)故.善攝取(3)故.善成就(3)故.
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《解》以上諸天都有供養十方諸佛、聞佛說法的殊勝因緣,皆是由於阿彌陀佛本願威德的加持,以及他們過去生中已曾
供養無量諸佛如來,能使這個善根不斷增長.他們是怎樣令自己善根不斷增長的呢?他們完全依照本經的教訓,善
修習、善攝取、善成就來保持自己的善根不斷增長(這是我們應當明瞭學習的).
註:
(1)〈無缺減〉在這裡指本經的教導,全部都能信解做到.
(2)〈善修習〉「善」是能完全依止淨宗法門.「修」是修正過失.「習」薰習.
(3)〈善攝取〉攝取彌陀的功德成為自己的功德成為自己的功德.
(4)〈善成就〉用彌陀名號來成就、圓滿自己的定慧,圓證無上佛果. |
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