損益（老子48）之二  台灣白牡丹   2014/3/26（甲午2/26）

今天來看第一句經文：

為學日益，

為道日損。

這一句經文的「學」，

是指後天知識之學，

凡一切屬於名利物慾的攝取上，

謀求相應的方法者都含括在內。

這個「學」，

主動在於思想（實際是妄念），

來支配耳目以廣見聞，

然後層層的印現於大腦中，

由此所謂知識豐富的人生，

就是由各種所學積累而來的。

因此，

人自有生以來，

由孩提咿呀學語及學習飲食著衣開始，

知道了有所愛惡，

這就開始染上物欲，

以後隨年齡漸增和環境的薰染等，

那麼愛惡愈深而物欲也就愈重了。

一直到成年以後，

視名利、財貨、權勢、地位等為人生唯一生趣時，

就用其所學變成一種求取的工具，

而且無所不用其極的一發不可收拾，

這樣下去，

所學愈多便求取愈益，

求取愈益則物欲也愈深，

這就是除了明道之人以外的一般現象，

這叫做「為學日益」。

此外，

唯有明道的人，

其人生觀點就與此不同，

因為知道人生正途，

並不在於名利財貨等物欲的過分佔有，

因為沒有妄想心，

所以其所學所務就與眾不同了。

放在道上越是修習進步的人，

其對世象的真假虛實就越看得清楚，

別人對物欲等甘之如蜜，

他都視物欲等如浮雲朝露，

所以除有限度之正需外，

便不再有什麼圖謀習染，

別人不惜巧取豪奪的爭取，

他卻棄之如遺的知足知止，

因此為道愈進者，

其後天一般性的習染便愈損，

這就是「為道日損」。

綜觀之：

這「益」與「損」的對象，

全指生來本無的物欲程度而說的啊！

【 待 續 】