凡此十條.所行不同.同歸於善而已.
這是總結,以上所舉的十個故事,都是全心全力利益別人、利益社會、利益國家的好事.這些顯著的果報,都在浙江嘉興附近,了凡先生提出的這些人,都是大家熟悉的,足以證明「積善之家,必有餘慶」.由此可知,舉例一定要大家都知道的才有公信力,時代也是愈接近愈好.
我們學佛更要拓開心量,念念想到利益全世界.如果你認為我哪有這麼大的本事?我們要知道,縱然是小小善事,也要給全世界的人做好榜樣,這就是利益世界.事無論大小,但看用心,所謂「量大福大」,如果心量大,點點小善都會變成無量無邊的善德;如果心量小,做再多的善事,福報也不大.由此可知,心轉境界.
若復精而言之.則善有真有假.有端有曲.有陰有陽.有是有非.有偏有正.有半有滿.有大有小.有難有易.皆當深辨.為善而不窮理.則自謂行持.豈知造孽.枉費苦心.無益也.
了凡先生再進一步教導他的兒子何謂「善」,這很重要,必須要有能力辨別.這裡說了八對,善有真假、端曲、陰陽、是非、偏正、半滿、大小、難易,我們應當辨別清楚.許多人行善多年,學佛多年,沒有得到好果報,於是懷疑佛法不靈,轉而學其他法門、其他宗教.為什麼會有這種情況發生?就是對善辨別不清,自以為是善,經過有智慧、有德行的人一分析,原來是罪業.所以我們要想修善積德,就要冷靜觀察,辨別清楚.
何謂真假.昔有儒生數輩.謁中峰和尚.問曰.佛氏論善惡報應.如影隨形.今某人善.而子孫不興.某人惡.而家門隆盛.佛無稽矣.
「儒生」,是念書的學生.「中峰和尚」,元朝人,一代高僧,著述很多,最著名的是「三時繫念」.
何謂真假?有一些念書人向中峰和尚請教,認為佛家講的「善惡報應,如影隨形」的說法靠不住!因為有人作善,他的子孫並不發達;有人作惡,他的家道卻非常興隆. |
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