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篇名: 保命（老子44）
作者: 台灣白牡丹	日期: 2014.01.23　　天氣: 　心情:

保命（老子44）台灣白牡丹 2014/1/23（癸巳12/23）

人身之構成，
一是有形之軀體，
二是無形之自性，
此二者缺一即不成現在的人身。
不過我們在既有人身之後，
於人生過程中，
必須將這二者的來源與發展界限分清，
當然，
體軀有新陳代謝的作用，
這不能沒有物質上的補養，
可是若因補養進而需求過甚，
甚至超過軀體所需的限度時，
這就成了人生不應有的物欲了。

因為物欲是愈即愈深，
慢慢地成了日常生活的慣性而不自知，
到此時，
人生視物欲便成唯一的追求目標，
而那無形的自性就被這有形的物欲所埋沒了。

因此，
我們如要保元存真，
首要是在物質的需求上應適可而止，
勿過分勿妄求，
須知人生之真義，
並非只為物質所役而來，
以至成為物質的奴隸，
實應役使物質來建設共有的人生福利，
所以，
真正明理的人，
在物質上不存自私心，
對權勢上不存佔有欲，
看得開又能放得下，
不混淆天理與人欲，
這是有其內悟原因的。

是以，
人生若能善用物質公諸社會，
這不但可以「以財發身」，
而且更能成就無量功德而永保真命，
所以，
本章名之為
「保命章」。

先看一下經文

名與身孰親？
身與貨孰多？
得與亡孰病？

是故甚愛必大費，
多藏必厚亡。

知足不辱，
知止不殆，
可以長久。

【待續】

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