【禮供聽法第二十六】
《解》本品經文是敘說十方的菩薩們,到極樂世界禮拜供養阿彌陀佛,及聆聽阿彌陀佛演說妙法.
┌─┐復次阿難,十方世界諸菩薩眾.為欲瞻禮,極樂世界無量壽佛.各以香華幢幡寶蓋,往詣佛所,恭敬供養.聽受經法,
│經│宣布道化(1),稱讚佛土功德莊嚴.
└─┘
《解》佛又告訴阿難,他方世界那些聽到阿彌陀佛的名號,又能生歡喜心的菩薩們,他們希望瞻仰極樂世界的無量壽佛,
都帶著香、花、幢、幡、寶蓋等禮物,來到極樂世界,以誠敬的心來供養無量壽佛,聆聽接受阿彌陀佛的教誨.然
後回到自己的佛國,宣揚傳播,以正道教化眾生,稱讚極樂世界的功德莊嚴.
註:
(1)〈宣布道化〉「宣布」宣揚傳播,「道化」以正道來教化眾生.
┌─┐暢發和雅音(1),歌嘆最勝尊(2),究達(3)神通慧,遊入深法門(4).聞佛聖德名(5),安隱得大利(6),種種供養中,勤
│經│修無懈倦.觀彼殊勝剎(7),微妙難思議,功德普莊嚴,諸佛國難比.因發無上心,願速成菩提.
└─┘
《解》這一段是十方菩薩讚歎阿彌陀佛,他們發願要快速成佛.十方無量無邊的菩薩們,暢發和雅的音聲,歌頌讚歎阿彌
陀佛,讚歎阿彌陀佛神通智慧究竟通達.眾生聽到彌陀的名號,都能安穩得到圓滿成佛的大利益,聽聞到聖德名之
後,能於種種供養中精進的修持,沒有懈怠、厭倦之心.
這些菩薩看到極樂世界種種殊勝美好的環境,確實感到微妙不可思議.這些都是阿彌陀佛與極樂世界大眾的
功德共同莊嚴的.所以讚歎極樂世界是十方諸佛國土所不能比的.這些菩薩見了這樣微妙不可思議的盛況,因此都
發了無上菩提心,都希望在這一生能夠快速圓滿成佛.
註:
(1)〈暢發和雅音〉「暢」歡暢怡悅;「和雅音」最美好的安和雅正的音聲.
(2)〈最勝尊〉指阿彌陀佛.
(3)〈究達〉究竟通達.
(4)〈遊入深法門〉「遊」是自在無礙;「入深法門」指阿彌陀佛透徹了解諸法實相的本源.
(5)〈聖德名〉指阿彌陀佛的名號.
(6)〈大利〉往生不退成佛的殊勝利益.
(7)〈殊勝剎〉指極樂世界.
┌─┐應時無量尊(1),微笑現金容,光明從口出,徧照十方國.迴光還繞佛,三匝從頂入(2).菩薩見此光,即證不退位.時
│經│會一切眾,互慶生歡喜.
└─┘
《解》這一段是說阿彌陀佛放光利益來參訪的菩薩.正當那些 菩薩發願的時候,阿彌陀佛現出微笑的金容,從口中放出
光明,遍照十方諸佛剎土.光明遍照十方之後,又再回來繞佛三圈,然後從佛頂入.這表示彌陀為十方菩薩灌頂授
記.這些菩薩見到佛的光明,立即圓證三種不退轉的果位.當時來禮供聽法的十方菩薩們,彼此互相慶幸,生大歡喜
心.
註:
(1)〈應時〉指應菩薩讚歎所發願時.
〈無量尊〉就是阿彌陀佛.
(2)〈從頂入〉「頂」是頭頂,代表至高無上的大法.「從頂入」指從佛頂入,在這裡有灌頂授記之意.
┌─┐
│經│佛語梵雷震(1),八音(2)暢妙聲.
└─┘
《解》這二句是釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛的說法音聲清淨,宏亮像雷震一樣,可遠聞十方,而且微妙圓滿,具足八音,廣為
眾生演說妙法.
註:
(1)〈佛語〉指阿彌陀佛說法的音聲.
〈梵〉清淨的意思.
〈雷震〉比喻音聲能遠聞震動人心.
(2)〈八音〉指佛的音聲具有八種圓滿之相.
1.最好音-世出世間所有一切音聲,都不能跟佛的音聲相比.
2.柔軟音-柔軟指慈悲.佛音柔軟,能使聽者生歡喜心,捨棄剛強的個性.
3.調和音-佛音能調和眾生的心,令眾生捨棄煩惱,增長智慧.
4.不誤音-佛所說的法,決定沒有錯誤.
5.不女音-佛的音聲具足四無畏,使聽者敬服,令魔外歸順,決不會像女子的嬌聲.
6.尊慧音-佛音能令眾生聽了之後,生起尊重欽仰的心,啟發智慧.
7.深遠音-佛說法的音聲,能讓人深受感動.
8,不竭音-佛所說的法,每一句意義都深廣無盡.
┌─┐十方來正士,吾悉知彼願(1),志求嚴淨土,受記當作佛.覺了一切法,猶如夢幻響.滿足諸妙願(2),必成如是剎.知
│經│土如影像,恆發弘誓心,究竟菩薩道,具諸功德本(3).修勝菩提行(4),受記當作佛.通達諸法性,一切空無我.專求
└─┘淨佛土,必成如是剎.
《解》這一段是釋迦牟尼佛轉述阿彌陀佛對十方菩薩的開示.阿彌陀佛說:從十方國土來此的菩薩,我都知道你們的心
願.就是一心一意求得莊嚴的佛土,希望我為你們授記作佛.你們想要滿足這個大願,就要覺悟明瞭一切法都是如
夢、如幻、如響,皆不是真實的.如果要成就這樣清淨莊嚴的國土,就要滿足自己所發的大願.
雖然覺了世間一切法都不是真實的,知道所求的國土也都是如影如幻,阿彌陀佛還是勸他們恆發大弘誓願來
救度一切眾生.假如要成就究竟圓滿的菩薩心、菩薩行,就要具足一切功德的根本,也就是戒定慧三學和六度,還
要修殊勝無上的普賢十大願佛道之行,這樣才能接受佛授予的成佛之記.阿彌陀佛教他們要通達一切法的真實相,
了知一切法的真實相,了知一切法是空、無我,然後敦倫分,專求淨土,必定成就像極樂世界這樣莊嚴的佛剎.
註:
(1)〈吾〉是阿彌陀佛的自稱.
〈彼願〉指菩薩的心願.
(2)〈諸妙願〉指四弘誓願.
(3)〈功德本〉指戒定慧、六度等.
(4)〈菩提行〉無上覺悟的行為.
┌─┐
│經│聞法樂受行(1),得至清淨處,必於無量尊,受記成等覺(2).
└─┘
《解》從這段文起,是世尊讚歎菩薩們聽阿彌陀佛說法之後,所得的利益.菩薩們聽聞阿彌陀佛說法之後,各個都愛好這
個法門,歡喜信受奉行.因此,他們的心愈來愈清淨了,只要修到清淨心,智慧也就圓滿現前,必定在阿彌陀佛那裡
受記成佛.
註:
(1)〈樂受行〉「樂」是愛好、喜歡.「受行」信受奉行.
(2)〈等覺〉正等正覺,即是佛果.
┌─┐無邊殊勝剎(1),其佛本願力.聞名欲往生,自致不退轉.菩薩興至願(2),願己國無異,普念度一切,各發菩提心,捨
│經│彼輪迴身,俱令登彼岸.
└─┘
《解》極樂世界超勝微妙,阿彌陀佛的本願就是希望十方世界的一切眾生聽到彌陀名號,而發起願求往生的人,都能圓證
三種不退,一生成佛.十方菩薩發起利益眾生的大願,希望自己的國土與極樂世界一樣.一定要以大慈悲心,普遍攝
受一切眾生.希望他們都發菩提心,依照這個法門修學,就能超越輪迴到達成佛的彼岸.
註:
(1)〈殊勝剎〉指極樂世界.
(2)〈興至願〉發起成佛普遍利益眾生的大願.
┌─┐
│經│奉事萬億佛(1),飛化(2)徧諸剎,恭敬歡喜去,還到安養國(3).
└─┘
《解》諸大菩薩往生到極樂世界之後,菩薩們得到彌陀本願威神的加持,就有能力以恭敬心、歡喜心飛行到十方世界,供
養十方一切諸佛,聽經聞法.並且可以教化十方國土的一切眾生,勸勉大眾念佛求生淨土,然後又回到極樂世界.
註:
(1)〈萬億佛〉這不是指具體的數字,而是指盡虛空遍法界一切諸佛.
(2)〈飛化〉飛行自在,教化眾生.
(3)〈安養國〉指極樂世界. |
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