常熟徐鳳竹栻.其父素富.偶遇年荒.先捐租以為同邑之倡.又分穀以賑貧乏.夜聞鬼唱於門曰.千不誆.萬不誆.徐家秀才做到了舉人郎.相續而呼.連夜不斷.是歲.鳯竹果舉於鄉.其父因而益積德.孳孳不怠.修橋修路.齋僧接眾.無不盡心.後又聞鬼唱於門曰.千不誆.萬不誆.徐家舉人直做到都堂.鳯竹官終兩浙巡撫.
「常熟」,是今江蘇省常熟.「益」,是增長.「巡撫」,即省長.
江蘇省常熟有一位徐鳳竹先生,他的父親是一位地主,相當富有.偶然碰到荒年,收成不好,他就滅免收租,或是將收租統統捐出去,提倡救災.又將倉庫裡的稻米,拿出來拯救這些貧窮的人.他曾經聽到夜晚鬼在他家口唱著:「千不誆,萬不誆,徐家秀才做到了舉人郎.」相續而呼,連夜不斷.徐鳳竹的父親做了這些好事,鳳竹果然在這一年考試中了舉人,所以他行善就格外努力,孳孳不息.修橋補路,方便行人.齋請僧人,接濟大眾,碰到有困難的人,樂意幫功.只要是利益社會、利益大眾的事情,盡心盡力去做.後來又聽到鬼在門口唱:「千不誆,萬不誆,徐家舉人直做到都堂.」鳳竹的官愈做愈大,做到浙江的省長.
可見先人積功累德,果報無比殊勝.我們想想,他的兒孫都享這麼大的福報,他自己的福報一定更大.但是他已經不在世了,所以果報在來生.凡是這樣積功累德的人,來世的福報不可思議.如果來世不在人間,決定在天上享天福.他後代子孫所享的福,稱為「餘福」.因此,「積善之家,必有餘慶」,餘福留給兒孫,自己的福報一定比兒孫所享的超過很多倍.所以,善不能不修、不能不積,積善必定有好果報.
財富決不是供給一個人或是一家人享受的.你命中有財富,就要知道你有使命、有職責幫助世間一切窮苦之人,你的財富才會生生世世享受不盡.財從哪裡來的?從布施來的,愈施愈多.
這裡講到「齋僧」,齋僧的利益何在?為什麼要做這些事情?明清時候,齋僧的風氣盛行.在家居士以財物供僧,希求修福.接受供養的出家人要為他說法;換言之,要教導他.在家人對出家人是財布施,出家人對在家人是法布施,所以齋僧是求法.出家人有道德、有學問、有修養,是社會大眾的導師、多元文化的教師師.他們求學問為教化眾生,真正做到一生犧牲奉獻. |
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