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篇名: 知本（老子39）之二
作者: 台灣白牡丹	日期: 2013.10.22　　天氣: 　心情:

抱歉！這是18日的日記，未完整貼上，現發現，趕緊補上。

知本（老子39）之二台灣白牡丹 2013/10/18（癸巳9/14）

先看本章前一段的經文：

昔之得一者：
天得一以清，
地得一以寧，
神得一以靈，
谷得一以盈，
萬物得一以生，
侯王得一，
以為天下貞。

其致之一也。

這一段總的題目是「一」，
「一」即是「道」。
它在天地萬物未有之前就已存在，
是為生發後來一切現象的元素。
（無名天地之始）。

天地萬物由它生出以後，
更周行不殆的妙為運用，
因之天地萬物才生生不息。
（有名萬物之母）。

今在本章上改以「一」來喻道，
這是以其是天堆蔑物的總元素來立論。
根據此意，
所以說自古以來，
萬殊不論大小，
不得此「一」，
即不存在，
既得此「一」，
其本然功用方能發揮自在。

如我們頭上的青天，
自從得到這「一」後，
方能清濁分判而清朗；
我們腳下的大地，
得到這「一」後，
才能河山歸位而寧靜；
諸神得到這「一」，
才有庇佑善良的靈感；
空谷得到這「一」，
才充滿生機而生萬物；
萬物各得這「一」，
才俱生之本能而生存；
一直說到身為侯王的人也是一樣，
能得到這「一」，
再依之而行，
這才能使天下無事，
而成平治天下的萬世法則了。
（「貞」即不變之法則。）.

這「其」字，
是指這一段的天地等六項而說，
其等所以能夠清、寧、靈、盈、生、貞的原因，
是因為同致力於一個目標上，
這個目標當然是「一」，
而完成的功夫則全在「一」的上面。
（貞即不變的法則）

【待續】

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