明德（老子38）之八   台灣白牡丹   2013/10/12（癸巳9/8）

老子教人道法自然，

可是，

人就是這麼奇怪的動物，

專門做些違反自然的行徑，

老子特別指出禮的真相：

夫禮者，

忠信之薄，

而亂之首也。

老子認定失道以後逐漸流成的禮，

是根本不足為訓的怪現象，

處在這以禮為外衣的社會上，

人們只知

攻心計、學做作，

相習成風，

在巧言令色的表情下，

其真實的本來面目根本就看不到了。

是以像這樣的禮，

實在是變忠信為澆薄的罪犯啊！

同時，

因禮是個好名相，

在這好名之下，

就肆無忌憚地競用心術，

雖使世道紊亂而仍不易察覺其源，

試想：

這不更是一個倡亂的罪首嗎？

前識者，

道之華，

而愚之始也。

世人濫用這「禮」，

捨末逐末以後，

這禮就成「忠信之薄」，

和「亂之首」了。

「禮」是一種行為，

主使這行為的必然還有一個主犯存在，

老子把它叫做「前識」。

（因用識必爭先，故曰前。）

「前識」是勝人的機智，

就像自以為是自認聰明的人，

能知人所不知，

見人所不見之類。

老子視這外向的知與識，

都是炫露精魂之妄識，

故說，

凡是運用前識，

以禮去裝模作樣的人，

他就不再是淳樸渾厚的人了。

這種人所知道的，

只是些道的虛表末屑，

自以為了不起的爭先取勝，

實際這正是自欺欺人，

開始走向愚途裡去了啦！

（華作表面解，

道之華，

就是道的一點點皮屑。）

【 待 續 】