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篇名: 佛說十善業道經大意
作者: 阿彌陀佛-行德慈利 日期: 2008.02.15  天氣:  心情:
宗教如果不回復教 學,決定不能解決問題.佛教如是,其他宗教又何嘗不如是?我接觸的宗教很多,他們的經典我都讀.讀後我才明瞭:所有的宗教都是多元文化的社會教育,所有宗教的創始人都是多元文化的社會教育工作者,和釋迦牟尼佛沒有兩樣.可是,他們在早年就已變成了宗教,變成宗教的時間比佛教還久,這是我們必須覺悟到的.
佛陀教育的宗旨是「孝親尊師」.在《觀無量壽經》中,世尊教導我們修學「淨業三福」.三福是十方三世一切諸佛,教化眾生的大根大本.第一福:「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業.」佛教由此起,也在此地圓滿.



乙、十善業道經大意
這部《十善業道經》是釋迦牟尼佛在龍宮講的,當機者是龍王.當然,龍王與我們處在不同維次空間,事實上也確實有龍王.可是我們還要懂得佛表法的意思.佛沒有一句假話,也沒有一句廢話,句句皆真實.佛依二諦說法:隨順真理說「真諦」,隨順眾生說「俗諦」.佛「恆順眾生,隨喜功德」,說真諦少,說俗諦多.說俗諦,大家好懂,於是佛用俗諦的方法來表顯真諦的真理,這種高度的教學和說話藝術在佛經中處處可見.
「娑竭羅」是梵語,意思是「鹹水海」.大家都知道,海水苦.於是我們就明白,佛其實是形容我們這個世界的眾生,生活在苦海中.娑竭羅正是形容「五濁惡世」.龍代表變化,在這個世間,人情世故變化無常,我們從早到晚,妄念就是止不住,一會兒歡喜,一個兒憂愁.你仔細省察一下,在這十二小時中,你產生了多少次的變化?龍代表「苦海中多變的眾生」,佛用這句話警覺我們.如果說「苦難社會裡多變的眾生」,我們聽了會難過,以為釋迦牟尼佛在罵我們,而佛說「娑竭羅龍王」,我們聽了卻很歡喜.可是,自己要曉得,佛其實是在說我們.我們為什麼會變成這樣子?佛說:
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