密法入門
為了利他而追求無上正等正覺的心，首先要具足大悲心。
具足大悲心，才能生起強烈的希求，
這種自然流露為了利益其他一切眾生而達到圓滿覺悟的希求，就是菩提心。
菩提心的利益
在顯教和密續的佛教經典中，都說明了長養菩提心的利益。
而這無盡的利益可約略歸納如下：
一、 菩提心係邁向大乘之道的門徑。
光讀一本討論大乘之道的書是不夠的，必須將菩提心身體力行才行。
如果沒發菩提心，即使依照大乘經典和密續中的高深法門來修行，還是不能成為真正的大乘修行者。
二、 一個發了菩提心的人，就是諸佛的子女，亦即成為諸佛的眷屬之一。
一個人一旦由於修習菩提心的緣故，而成為諸佛的眷屬，就會很快成佛，所以這是極大的利益。
三、 可以超過修行小乘而覺悟之聖者的成就。
修習小乘的行者，像是阿羅漢等，是悟境極高的聖者，
因為他們的心已經完全沒有污染，和一般的凡夫比較起來，其悟境是很高的。
但阿羅漢以及其他修習小乘而成就的行者，由於並沒有具足菩提心的緣故，
所以如果一個人具足了殊勝的菩提心，成就就會超越他們。
四、 人若具足了菩提心，就會成為其他眾生尊敬和供養的對象。
一個人不論其外表如何、社會地位高或低，只要為了利他而求證菩提心，
就值得人、梵天和帝釋天等天神尊敬。
五、 具足菩提心成就資糧田速度快，而此福、慧二資糧可以讓一個人成佛。
成就福德資糧，可以成就佛陀的莊嚴寶相，而成就智慧資糧，可以證得佛陀的智慧。
六、 可以清淨過去世所造作的極大惡業，菩提心的威力可以清淨惡業。
七、 一個人發願脫離生死輪迴的痛苦，並且希望為他人解除痛苦，菩提心就會讓他滿願。
由於菩提心的威力，修習菩提心的人本身和其他的所有眾生，都可以達到清淨的極樂境界。
八、 所有其他的眾生，像是鬼神和四大-地、水、火、風，都無法傷害具足菩提心的人。
只要具足菩提心，就可以脫離恐懼。
九、 可以很快圓滿大乘的五道和菩提的十地。
為了成佛，菩薩必須要依次圓滿此五道和十地。
十、 具足菩提心的人，能夠在很短的時間內成佛。
因此，我們應該將全副精神引導向修習菩提心，以便能夠速證佛果。
如果不斷的思惟這十種利益，這樣的修行便稱為「觀」的禪修。
藉由禪修「觀」可以讓我們發心修習菩提心，且能瞭解修習菩提心所能得到的利益。
如何修習菩提心
修菩提心的方法有三種：
第一事透過六種因緣的力量，
第二是藉由自他交換及平等心的力量，
第三是經由四種因緣的力量。
顯教有捨戒，密宗則可把受過的戒獻還給上師。
這篇說的很好 但太過著重於某教派
姑且不論來源為何教派 菩提心 大悲心
是萬法學初始就先修學之主要 根本之心
佛.道.密法 都不該以人之分別心 而有所分別或比較
來源:
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405112505603
這人說的最實在
笑說持戒我第一,遍讀佛典最上義,
供中有肉不可以,只記皈依三寶形,
嫂溺不援思戒經,徒念自身破戒心,忘卻佛祖捨身記,只念一我如佛儀,
如此這般也可以,我笑學佛不知義,學佛需是無我情,念念皆我豈佛義.
不求名也不求利,常說閒話他人遜,穿金戴玉聖尊名,皆是我正他邪異.
佛法無邊偏自邊,結緣只可金錢運,金珠怎可獻佛敬,信徒獻名自然心,
今生一緣他世運,方便也可改他命,豈管人言傷我心,人言豈比一命金.
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405112505603
第十二根本過失─使眾生遠離他們的信仰
對於滿懷信心想學習金剛乘密法之信眾，或對佛教有信心之人、初想學之人，我們能教導卻拒絕他們學佛之請求，或使別人有邪見，退道心者，破戒者下金剛地獄。違反者犯十二根本戒。
跟我同樣疑惑之問
聽說持密宗的任何一個心咒，如：普巴心咒。觀音心咒。百字明咒。財神心咒。。。。。等等許多心咒！未經灌頂者皆不可持任何心咒，這是真的嗎？為什麼呢。。。。？有時在佛教文物店內出售的佛卡背面有的雖有備註：未經灌頂，不得持咒！ 但有的卻未備註，表示只有那個心咒可允許未經灌頂而持頌嗎？如果未經灌頂而持任何一心咒的話，以密宗的法規來說會受到怎樣的懲罰呢？
與我之前所夢的教法相同的解答
你念一個嗡字，要不要灌頂?嗡字也是一個咒，阿字也是一個咒，吽字也是一個咒，這想灌頂還不知道找誰灌呢！諸佛慈悲，有心持咒的眾生，鼓勵都還來不及，怎會懲罰呢?
至於一些金剛護法類的咒，除非你知道是做何用，否則建議是不要持，如果持咒要注意，大概就是這個。
金剛護法力量強大，怕誤傷有情眾生，建議是依止俱德上師後，詳細詢問為宜！
會懲罰你的，不是法規、護法，而是因持咒被你傷害的有情眾生！
正解之二
咒語是出自經典, 為諸佛菩薩廣為宣說, 六道眾生皆應信受奉行, 經典亦不曾說過,哪部經是須特殊身分者研讀。
所以,咒,是人人可持。
當持咒精誠而感應時, 此時亦是灌頂。
但修法是各師依傳承經驗而修, 各派都有捷徑經驗而微許不同,
非派內所能體會, 故須依傳承的次第, 所以須先傳承灌頂而修法。
你是持咒而非修法, 當然可以。
索達吉堪布 講記
法王如意寶對具體念誦也作了明確開示：即使未入密乘、未得灌頂傳承者，修此法也能得到圓滿的功德。
念誦金剛薩埵心咒時，有能力的人，安住于大圓滿或生起、圓滿次第中念誦，若無此修證，則于金剛薩埵佛尊前虔誠祈禱哀懇攝受，並至心念誦，即使僅僅念誦心咒 “嗡班雜爾薩埵吽”也可。
（詳細修法請見金剛薩埵修法如意寶珠之講記）
常見的心咒 有的經祖師大德開許 就可以安心的持誦
但若有進一步的觀修或照儀軌修持 就一定要得到灌頂 然後依照上師的指導去教授 事實上 就算得到灌頂 也不一定有足夠的能力去修持法本中所記載的修法 有很多法門都是要經過上師的課程與閉關的練習
一般來說 觀音心咒 綠度母心咒 金剛薩埵心咒 這都是有信心就可以念誦 若有遇到具德的上師 請求口傳是最直接與方便的
看到這些紛爭 還覺得蠻好笑
天上的諸佛不爭
地上人爭的一蹋糊塗
還真開始有點懂
之前在夢境被帶去看人紛爭
諸佛們搖頭微笑的意思了
晚囉~~
與眼淚奮戰完
發洩完後 真是舒坦~
用佛道撫平情緒後
就該睡覺去了
祝福大家 都有個好夢~!
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