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篇名: 如何避免觀過
作者: JANE	日期: 2012.10.29　　天氣: 　心情:

如亨法師開示（大般若經無雜無異品節錄）

『這個是第四會的般若經的一段經文，它就講到說一個個菩薩他在學習的過程中，
有時候有一種情況，他會碰到很大的，不管是魔或是自己作障礙，
會讓他在菩薩道裡頭，發生一個很大的危機；那就是對同行觀過，
這個菩薩他就會很容易退墮他的菩提心。那怎麼樣才能夠避免用來不被魔所干擾呢？
在這一段裡頭就講到這個菩薩，過去已經對同行觀過了；
那麼，為了讓他未來能夠在修學菩薩道的過程中，不斷得到善友，善知識的攝護，不為魔所干擾，
不為自己的煩惱所影響。那麼，他必須要作懺悔，懺悔他過去對同行觀過的部分；
而這一段經文，就是在節錄一個菩薩他是怎麼樣反省自己，而對同行作懺悔。
好！我們來看看這段經文。』
「大般若經無雜無異品節錄」
若菩薩摩訶薩未得無上正等菩提不退轉記，
於得無上正等菩提不退轉記諸菩薩摩訶薩起損害心、？諍、輕蔑、？辱、誹謗。
後生慚愧心不繫惡，尋能如法發露悔過，作如是念：
一個菩薩他在修學菩薩道的時候，他自己並沒有得到不退轉。
但是，他對於已經得到不退轉的菩薩，起了一種「損害心」-想要傷害對方，
「？諍」心-跟他作很激烈的抗爭，「輕蔑」他-看不起他，「？辱」-作了一些毀謗。
但是這樣的菩薩，透由一些順緣，他內心產生了慚愧，他不想要一直繫綁在這樣的惡習惡念之上。
這時候他很想要作一種如理如法的懺悔；所以，他應該怎麼樣來念？
那我們等一下一小段一小段一起唸。
我今已得難得人身，何容復起如是過惡失大善利。
好！我今天已經得到這麼殊勝的人身了，
我為什麼要白白浪費、我為什麼要故意起這樣的惡念，來浪費我的暇滿人身呢？
嗯！想想我們一生喔，我說某些因緣或某些機會是我們非常需求的。
對很多唸書的學生，對很多的老師，回憶你的生命；在國高中的時候，
是不是很認真、很認真的讀書。然後進了大學，那一般人的想法是什麼？
因為我已經很認真的念書十幾年了。
所以，進入大學，接下來就要由你玩四年，是吧！這是不是邪見？
眾人答:是。
這麼辛苦的唸書，進入了大學。然後，進來是要來玩的，
那一開始就不要唸書，你就從頭玩一輩子啊！繼續玩啊！
你這麼辛苦的唸書進入了大學，竟然是要來玩耍的，
搞錯了吧！可是，很普遍喔，是吧！
是不是很多這種想法。好，這邊有沒有生孩子的啊？
眾人答：有。
老師有生孩子的請舉手。喔！好，請放下。
當初你這一生碰到了你生命中，你覺得要跟你共渡一輩子的伴侶；
你跟他的相遇，你跟他的結婚，是為了什麼？
你在人海茫茫中，不管是找男朋友，找女朋友，然後整天在那邊等，
隨時像郵差一樣，有叫必到，這麼辛苦，你不是為了要娶到她嗎？
或嫁了他嗎？然後就幸福啦！太快了吧！你不就是想要跟他一起過你後面的生命，
一起互相扶持學習嗎？應該是這樣吧？
但是，很認真想一想，你找到這樣的人，你好像只是想要他呵護你，你都不要付出的喔？
你都不需要經營的喔？你花了這麼多努力，在人海茫茫當中，你找到一個關心你的人；
他，不就是你們要互相一起扶持走這條路嗎？但是，實際上是怎麼樣呢？
你們決定生一個孩子，是生下來要玩的是吧！我所謂玩的意思，就是看了他可愛，然後就好了，
是這個意思嗎？是為了這樣而生他的嗎？那是什麼？你希望把你生命中一些最好的經驗，
最好的東西傳承下去。是這樣吧！你花了這麼多力氣，營造了一個家庭。
你生了孩子，你真的有常常記得你的這個目標嗎？
我的意思是說，實際上我們有很多的盲點。
我們當初沒有的時候呢？我們覺得要那個東西，
但是當我們真正要到以後呢？我們通常都不會珍惜。
這邊這個菩薩反省，我今天得到暇滿人身，是拿來幹嘛的？
我得到這種暇滿人身，我是要拿來作大利益的。
可是，為什麼我得到這種暇滿人身，我卻造了這樣的過失。
到處看別人過失呢？那這樣還不如變成畜生更好，
變成畜生還不容易造這麼大的惡念，觀這麼大的過失。
我們得到人身，不就是為了要來造善業的嗎？
可是為什麼得到了人身卻拿來享樂，然後拿來批評、拿來誹謗，
一輩子就是這樣悠悠泛泛過一生呢？搞錯了吧！
我應饒益一切有情，何容於中反作衰損
我今天得到人身，我擁有這樣的一個殊勝因緣，我不是當初就是要利益一切有情嗎？
為什麼我面對有情的時候我卻跟他比較、嫉妒、輕毀，
我不是為了跟他嫉妒、比較、輕毀而投生人道的吧！
我不是為了要來打擊對方，而來投生暇滿人身的吧！不是啊！
可是為什麼我得到暇滿人身的時候，我卻忘記了我的初衷呢？
各位老師，想想看！你生命中一定有很多很美好的德行或功德；
有人長得莊嚴，容易讓別人生起信心，這就是功德；
有人個性溫和、人緣很好、有人歌聲美妙、有人體力健壯、這都是很好的功德；
有人善於言說、有人精於辯論、有人善於規劃、有人精於烹調，這都是美好的功德。
各位老師一定有。但是，想想看有這些功德，造善業多還是惡業多呢？
我反省我自己，通常惡業多。特別會講說的人，就很容易觀別人過，觀別人什麼過呢？
觀別人講話口水太多、咬字不清、沒有條理、主題不明確、受不了別人講的。
音聲美妙的人，就特別受不了別人的五音不全。
長相莊嚴的人，就特別沒辦法容忍別人的醜，這麼醜的人也還活在世界上。
體力很好的人，就特別看不起整天病懨懨的人，這麼的嬌弱，沒病裝病。
體力很好，那是你的功德啊！但是我們很容易用我們的功德，觀過造惡業。
反省！你用你的功德造惡業多？還是造善業多？
眾人回答：惡業多
很容易驕慢，因為你覺得那是你的特長別人沒有這個德行，
你就很容易用這個東西造惡業。
好！你唯一的功德都造惡業了，你不行的部分呢？你也沒辦法造善業，這一生在幹什麼呢？
有沒有想到我們這一生之所以這麼能言善道，
曾在某一生某一世，我們講話結結巴巴，一句話都講不出來。
然後，很羨慕那種能言善道、口齒伶俐的人。
一生一世的希求隨喜，有人教我們，一次一次的串習，漸漸、漸漸練習，
這一生才口若懸河、辯才無礙。是你花了很長時間，累積串習出來的，變成你的功德。
今天有了這個功德，大部分拿來造惡業，在生死輪迴裡頭，我們到底在幹什麼？
唯一的幾個功德都拿來造惡業了，然後每個人又都不圓滿，你有你的缺點，
你可能口若懸河，但是做事無力；你可能體力健壯，但是人緣不好。
我們有一些功德，但是我們也有一些缺陷，因為我們不夠圓滿。
你用你的功德去看不起別人，那一樣嘛！別人也用他的功德來刺激你嘛，對不對！
這樣就是很平衡，是吧？可是佛法不是教我們這樣。
用你的功德來造善業，你的音聲美好，那特別拿來讚頌美好的旋律；
別人五音不全，你去幫他，你看不起他幹什麼？
你講說善巧，拿來宣講美好的道德、法語。別人不會講話，鼓勵他，幫助他，
看不起別人你自己虧喔！但是我們很容易犯。
所以別人也用他的功德來刺激我們，給我們一些打擊。
因為我們也用這種方式給別人打擊嘛！這樣你知道吧！
佛法是告訴我們，用你的功德造善業，然後迴向什麼呢？
我們每個人都有我們的缺陷、不足的部分、弱點、痛處、傷疤，
那是我們跌倒過的地方，那是我們最弱的一環，那是我們不願意碰的那個領域，
那是我們生命中的陰影。
你積了一些善業，迴向到那個地方，
未來我們也才有勇氣面對我們每個人生命中不圓滿的那個領域。
我們生命可能都受傷、跌跤、被刺傷的那個傷口，
我們有一天才有能量、我們才有能力、我們才有資糧，去面對那部分。
然後在那個傷處上面、那個領域上面去突破；
你是不是希望你的生命是這樣子增上的。
所以總攝起來，用你的功德造善業，迴向未來面對你的缺點。
如果，我們連一點善業都沒有，我們憑什麼面對生死輪迴裡好幾生、好幾世
，我們不熟悉、害怕的那個部分，我們憑什麼突破它！
靠著你的資糧跟善業、靠著你的同行、靠著我們的師長。
這一次我面對我最弱的地方，比如說，有人就特別的不敢在大眾面前講話，
可能過去某一生，他曾經因為這種因緣被傷害過、刺傷過。
很多因緣我們也不可考了，但是今生就是沒有辦法對很多人講話。
好！我知道我有這個弱點，可是我特別會煮飯菜，那透由這樣，我積了一份資糧，我迴向有一天，
面對大眾的時候，我能夠口若懸河。
因為我很認真的看待這一點，我知道無限生命裡頭，我們的目的就是來學習的。
最後，我們都會像鑽石一樣，每個向度都變得非常的光亮，我知道這一點。
所以，我就不會急燥、不會嫉妒現在很會講話的人，我隨喜他、感恩他，特別煮飯給他吃，
希望以後你教我、幫我，這方面我不行，我很弱，我不會，我害怕，請你幫助我。
我跟他結這一份善緣，我現在很會煮飯菜，我用這樣的資糧迴向。
有一天，當因緣成熟的時候，就特別多人善巧的會幫助我，教我怎麼講話，教我怎麼面對別人。
所以同行善友有很多面相，有很多不同的功德，他們都是未來可以讓我這顆鑽石，
讓每個向度都變成光亮、晶瑩剔透的、幫我磨練的鑽石，幫我打磨的機器。我要感謝他們。
我今天用一份我擅長的部份，我跟他們先結一份善緣。
這位師兄特別會講話，這位師姐特別會規劃，那位師姐特別會舞蹈，
每個人都有很多功德，我回向、我隨喜，以後我都可以學到。
但是，通常我們都不是這麼做，對吧？
剛剛講的都是美好理想的境界。通常我們就是，
哇！聲音怎麼那麼好，太可惡了！
怎麼唱得這麼好聽；你看，這種人很驕傲，他果然很驕傲。
這個人特別會講話，唉呀！這種人慢心一定很高，遠離他！
你用這個標準來看，每個人都有缺點，但是，你就遠離一些人？了。
那你怎麼學啊？你在搞什麼？你現在靠著資糧在人道當中，下次沒資糧的話、有一些福報，
就是孤獨的一枝水仙花的花神囉！孤芳自賞！福報不夠的話，變成獨一地獄啊！
都是孤孤單單的，孤伶伶的一個人。
所以，一個菩薩他在面對走這條路的時候，會有很多困難的。
同行是最好、能夠保護我們的方法。
但是我們沒有看清楚這一點的時候，我們就會特別覺得，
他們都是來找我麻煩的、來扯我後腿的。
那我必需承認說，會有不相應的同行，甚至有一些過去在生死輪迴當中，
很深很深惡緣的同行，我承認，會有的；我提供你一個理路，以前有人說，
「法師！我已經進來廣論班了，我已經進來青少年班了，啊！裡頭還會有人嫉妒、比較啊，
他還是老學員咧！」
啊！不然你要他怎麼樣？他成佛了喔？
各位！你說，「哈啊！我今天才知道說，我們廣論班裡頭也有這麼多煩惱啊！」
搞錯了吧！這兒又不是淨土。打從當初你進來團體的時候，你就是帶著你過去，
生死輪迴一切的惡緣，你就是帶著這樣子的身份進來團體的。
師父收容了你，你不是清清白白一個人進來的，你過去生死輪迴有多少的冤家啊！
這麼重的惡業，可是師父收容了你，師父說要幫助你，解決這一切的惡緣。
師父收容了你，師父也收容了他。要清楚我們不是清白的，我們都是帶著一堆煩惱進來團體的。
是師父收留我們，幫助我們淨化煩惱。
師父，幫助了你，也接納了你過去種種的惡業。
我們過去殺人的、放火的、破壞別人的，
這一切受過我們傷害的眾生，師父也接納了他們。
今天跟我們有惡緣的眾生在團體?媕Y相見，還是很善妙的喔！
你如果跟他在外面相見的話呢？現在當然是不會ㄅ一ㄤㄅ一ㄤ啦，
那就是商業商場，誰見面看誰厲害，誰把誰吃掉，誰把誰給逼迫掉。
如果是公司見面話的呢？
看誰，誰壓誰。因為他看到你，就打從心裡的不舒服；
你看到他，打從心裡的不爽，因為過去的一些惡緣。
如果在古代見面的話呢？拔刀相見，看誰刀子快。
你要很慶幸，跟我們過去有惡緣的、善緣的眾生，
這一次，在大乘善知識的庇護之下，我們在團體裡頭相見。
有你過去相應的眾生，也有跟我們理念不同的眾生，
有些眾生並沒有明顯的惡緣，只是我們不相應他，我們跟他做法理念不同。
有些眾生可能過去生死輪迴裡頭，我曾經很深的傷害過他。
可是這一次不一樣，你在團體?媕Y，師父攝受他，師父也調教你，
在團體裡面相見，我們彼此都有機會增上。
所以，你不要因為在團體裡頭，一兩個同行的不相應，
甚至有人，你覺得很多不好的方法對待你，這樣子你就很驚訝，不要搞錯了！
這又不是淨土。我們都是帶著一堆煩惱，想來學習，但是沒學好的眾生。
我也一樣，不要說各位在居士團體，我到了僧團，我在僧團裡頭，我還是會有不相應的同行。
但是，這個理路不能說我自己想通，透由師父的講！講！講！想通了，很有感覺了。
我今天跟他是以比丘身份相見，還是比較好的；他有比丘戒，我有比丘戒，我不用擔心說，
睡到晚上的時候，他把我抓起來幹嗎！幹嗎！幹嗎！他在克制，他可能看我就不順眼，
他在忍耐了，我也在克制了，大家不是彼此都在進步了嗎？
你想想看，你如果跟他在外面見面，就不是這個樣子了。
法師講這個的意思是說，我們這邊沒有圓滿；但是，我們趣向圓滿。
我們沒有完全斷除煩惱；但是，有一天我們彼此都會淨化我們的煩惱。
現在，我們還在努力！還在練習！所以，彼此要互相包容、體諒一下。
因為，大家都是帶著一堆，過去搞不清楚，已經也算不清楚的惡業進來的。
所以這個菩薩，他想到這一點的時候：
我應恭敬一切有情如僕事主，何容於中反生驕慢、毀辱、凌蔑
我走菩薩道、我得人身、我能夠親近善知識，
我不是答應我的善知識，我要效法他，利益一切有情的嗎？
我願意永遠的服侍他們，如同師長這樣發了這麼廣大的心，
要帶領著一切眾生成佛嗎？
我不是因為被善知識感動，而發了這樣的願嗎？
可是為什麼，我會一點點別人對我的委屈，一點點別人對我的不理解，
我就自己產生驕慢、就對他人產生了毀辱、就看不起別人呢？
我為什麼忘記了我的初衷呢？
我應忍受一切有情捶打訶罵，何容於彼反以暴惡身語加報
我看到我的師長這麼的了不起，功德這麼的圓滿。
但是，還是有很多暴惡的有情對他毀謗、對他做不好的批評。
但是，我的師長，展現的就是「活著的時候是這麼的自在，走的時候是這麼的瀟灑。」
他展現一個修行人的風範。
我以前碰到別人給我不好的話，我也說，我也要變成狠角色的樣子。
可是，我第一次看到，我的善知識展現的樣子，
我不是深深的被他的行誼所感動？
然後願意開始「洗心革面，重新做人」，我願意放棄那種別人傷害我，
我就「以牙還牙，以眼還眼」的這種方式。
我開始尋找另外一種方式；別人傷害我，我原諒他。
我不是被我的善知識所感動了？我願意開始這樣子效法嗎？
為什麼這一次，別人又開始欺負我了；然後，我就覺得我不要當好人了，
我不要走菩薩道了，我不要學廣論了，不學佛這樣可以了吧？
因為別人說，學佛要怎麼樣、怎麼樣。好！我們就想，哇！學佛這麼可憐哪！
我不學佛了，對吧！我就可以變壞了，對吧！
我們為什麼輕而易舉，我們就要回復我們過去在生死輪迴走習慣的老路子呢？
為什麼不能再堅持一下呢？
「法師！你知道嗎？當好人很難耶！當好人特別會被欺負耶！」
我跟你講，以前有個老師，他說：「法師！我以前在學校，
我都是很威嚴的，我很會帶學生。可是我現在學了觀功念恩，開始對我的學生觀功念恩。
你知道嗎？我的學生就在課堂上欺負我咧。法師！我是不是還是要變成以前那個比較狠的老師？」
我們當狠角色，已經當了累劫累世了。最後怎樣？
今天開始想要變好人，碰到一點點的困難，你不用覺得氣餒。
你有沒有想過，以前跟你一起幹壞事的朋友，有一天他洗心革面了，
你會不會覺得說：阿！賣假（台語）！你會不會不相信他，
會呵！以前一個很壞很壞的人，然而今天他說要變好人，你會不會也懷疑他？
我們都這樣子對待過別人，對吧？
所以，今天你想開始變好人了，那別人也不相信你，別人會欺負你、
別人會試探你、別人會故意的玩弄你，不要因為這樣而難過，因為你並不孤獨！
一切開始發心，當內心轉變，要向上、要向善的人-修行人，都會開始經歷這個過程。
他都會開始領納到，被眾生傷害，他傷害眾生的那些果報會回來，
還有眾生開始會對他不恭敬、傷害他、輕蔑他，修行人都走過這條路。
他們都走、走、走，走到了究竟，他們都走上了祖師，他們都變成了資糧田的一員。
你看看資糧田裡頭，有這麼多的祖師，不正是告訴我們，我們並不孤獨，我們並不寂寞，
他們都經歷過這些千辛萬苦的過程。所以我要堅持走下去。
因為這是一條會達到究竟快樂的路。
你一回頭，你擺狠角色，別人就不敢欺負你了；
你走回這條路，雖然外面有很多的人，都是走這條路，但是這是一條生死輪迴的路。
所以走這條路需要一群人一起走，互相的扶持、互相的鼓勵，你並不寂寞。
各位老師，我要提醒各位，你並不寂寞。
我們大家都是這樣經歷的。
各位老師，你會不會覺得說：「法師啊！唉呀！你又沒有生孩子，一定沒有帶過孩子。」
我跟你講，你錯了喔！從我十二年前，我一出家的時候，我就分到三個孩子跟我住在一起，
我沒有當爸爸，我直接當保母了。然後，這個過程中，跟同行的相處，帶孩子的艱辛，法師可以體會。
再念一偈：
我應和解一切有情，令相敬愛，何容復起勃惡語言與彼乖爭
我看到小朋友打架，我都會和解嗎？
對不對！可是為什麼看到同行，他們這麼好的時候，我就會嫉妒呢？
我不是希望一切的眾生都向上、向善的嗎？
可是為什麼我看見他們這麼好的時候，我會嫉妒呢？我在搞什麼？
法師自己也有嫉妒的經驗。
三個孩子跟我分在一起，然後想說，嗯！為了師父的使命，我要好好的帶這三個孩子，
我要把我的學習經驗不共的秘訣、我的生命故事，好好的跟這三位分享。
然後我就很用心教他們，對不對？各位老師，這一點可能都做得到，但是有一點就會做不到。
你把你覺得最好的東西給這個孩子，然後，有一天你的這個孩子，
他居然跟另外那個班的導師在那邊講話。
「哇！老師你好好喔！」這句話你可能就受不了了。
啊！我付出那麼多的愛心，然後，你居然說那個老師比較相應！都很血淋淋喔！
因為我有這種經驗，我覺得我要在未來這一年，好好的帶我寢室的這三個小朋友。
然後有一天呢，我的寢室的小孩跑來，
他就說：「唉呀！那個某某法師他講那個故事很好聽噢；喔，那個某某法師有功德。」我就受傷了。
然後我就想一想，我寫善行日記，怎麼今天內心有一點點酸酸的呢？我吃很多醋嗎？
沒有啊！為什麼會有一種酸酸難過的感覺呢？嫉妒！嫉妒啦！可是我還有理由啊！
因為，嗯，那個法師他大概也不是真正引導他，那個法師可能會引導他錯。
耶！那我就不會引導他錯啊？嗯，可是我對他比較多的用心啊！耶！我不是希望這個孩子好，
這個孩子跟很多人學不好嗎？嗯，他可能會學偏啊！到最後，我就會發現，我只能成立一個理路：
就是，他是我的孩子，他是我的寮房小孩，我不希望他跟別人學。
嫉妒！我有很深刻的嫉妒經驗，我不用生孩子，我就可以經歷。
感謝師父！當你真的用心的時候，就會覺得說，「他」是你的，你就會一種貪婪心，
「他」不可以跟別人學。「嫉妒」！很可怕喔！不需要生孩子，你就可以體會這一切了。
很感念師父！我的心，不是真的希望這個孩子好好的學嗎？遍學一切嗎？
但是，為什麼他跟那個法師學的時候，我就內心不高興呢？
他跟那個法師學的時候，我就嫉妒呢？
他在我面前讚嘆另外一個法師，我內心就覺得怪怪的呢？
噢！我愛執！我愛執就在作祟。
這不是那個孩子的問題。
這是一切眾生為什麼一直學不上去的最大最大的問題，心胸狹隘！嫉妒！
所以這邊說：我不是要來幫助一切的眾生的嗎？我不是要來化解一切的恩怨嗎？
但是為什麼，我看到相親相愛的眾生時，我就有點不高興呢？
我看到這個學生在讚歎那個老師功德的時候，內心就會酸酸的，還在淌血呢？
嫉妒！我就是這副德性。所以看到小孩子很酷啊、不理你啊，
不用覺得很難過，因為我們的內心，跟小孩子沒有差太多。
師父沒有放棄過我們，師父還是帶領我們，師父為我們受了很多的委屈、受了很多的苦，
師父發願還要再來帶我們。你覺得師父是不是很了不起啊！
因為師父的恩德，因為師父的願心。
所以，各位老師，你在這個崗位，雖然很辛苦，
你會發現可能跟其他老師有時想法不同，
會碰到不同的老師，但孩子他很酷，他用芭樂臉給你。
但是，你不是看孩子的臉色而來的，你不是為了同行對你讚歎而來的，
你是為了師父而來的。記清楚這一點，我們面對這一切的困難，我們就有機會，
我們就有能力，慢慢去改善它的。
以後，你碰到我的話，你可以跟我自我介紹。
比如說：法師，我是某某某，然後呢，以前你來過青少年班，
看你是家長、還是老師、還是小朋友。
現在，我也分不太出來，看起來又像學生，又像家長，說不定是老師。
噢，那你就自我介紹，記得，我叫如亨呵，不是叫如享。
沒有辦法一一認識各位老師。但是，我覺得沒有關係，
我記得，你有一個永遠的身份，是師父的弟子；你也記得，我也是師父的弟子。
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凡夫縱不知佛乃心影像以見佛色身亦能得滋長
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永遠不要放棄自己，永遠不要放棄別人。
在平凡中看到神聖，要祈求。
在困境中能走向光明，也要靠祈求。
祈求諸佛菩薩慈悲攝受，加持護祐。
祈求師長貴人指導提拔，指點迷津。
祈求同行善友攜手同心，互相提攜。
祈求自己更加智慧，洞澈一切緣起真相。
祈求自己更加慈悲，包容寬恕別人。並努力去利益一切眾生。
祈求我能學會祈求，並隨時隨地，不忘祈求。

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