香港城市大學校長郭位，在討論台灣的大學國際化一文中說，國際化並不是什麼新生事物。中國在先秦統一前的春秋戰國時代，諸侯國之間的頻繁交往，就是一種國際化的活動。孔夫子在兩千多年前，率領他的學生同遊列國，不也就是一種國際化的實踐嗎？在教育領域推行國際化，先要深切了解到自身的文化，然後再虛心吸收他國文化之長。皮之不存毛將焉附，我們首先應愛護傳承中華文化，更何況現今的中華文化和語言，受到各國的空前重視。
時值馬英九政府轟轟烈烈的推行十二年國教，新聞報導郤說國中基測，有二千五百個學生的作文零分。政府的領導人和教育部官員，對教出這種學生的教育制度郤未見檢討，反而只務虛文的談大學國際化，要推動英語落實植根到國小低年級。忽視英語世界化，其是因為百年來美國國力強大的結果，爾今倒果為因的唯英語教育，很可能教出認賊作父的三流學生，不知道如何說寫漢語文的亡國奴。
中國大陸的保釣運動，變調失控成為義和團式的行為，竟然襲擊日本大使座車，拔掉車上的日本國旗。釣魚臺是台灣的附屬島嶼，但是因為現今台灣當局刻意不作為，反而成為中國大陸和日本人的衝突引火點，也反應出兩國人民對於世局的改變不適應。日本右翼分子特別去挑釁中國，因為他們一向自認是亞洲人的唯一，明治維新後就宣告要脫亞入歐，自認是歐洲人的同屬，打心底就瞧不起亞洲人。雖然經歷二十幾年的經濟失落，但仍然是世界上第二大經濟體，仍然顧盼自雄睥睨一切，還是不把亞洲人放在眼裡。前年忽然間被宣布其世界第二大經濟體，被一向瞧不起的支那人奪走，這晴天霹靂讓日本人一時不知所措，心理更調適不過來。同樣的事情也讓中國大陸的人民適應不良，突如其來的金融危機，憾動資本主義發達國家，郤反而加速中國的堀起。於是原本默默無言，堅守鄧小平韜光養晦信條的中國人民，忽然間也感受到民族意識的自豪，於是日本人有效佔領並管理的台灣釣魚臺，就莫名其妙的成為兩國人民族主義的衝撞點。