民國十二年(公元一九二三年),歐陽竟無先生在第四中山大學(現稱南京師範大學),做過一次震撼佛教界的講演,講題是:「佛法非宗教、非哲學,而為今世所必需.」他舉出許多例子,證明佛教不是宗教,也不是哲學.那佛教是什麼?佛教是「佛陀對一切眾生至善圓滿的教育」,我們要把佛教的本質認識清楚.
佛教變宗教,是在清朝中葉嘉慶以後.因為在康熙、雍正、乾隆的盛世時代,佛法依舊是教育,可見得它變成宗教不過是最近兩百多年的事.今天,若說佛教不是宗教,就說不過去,因為佛教確實已變成了宗教.現代的佛教總共有五種形式同時存在,我們必須能夠把它們辨別清楚.
第一種、釋迦牟尼佛的教育.這是傳統的佛教,現已很少.
第二種、宗教的佛教.把釋迦牟尼佛與諸佛菩薩當作神明看待,已經捨棄教學.
第二種、邪教的佛教.這是最近半個世紀才發生的,它的迷執很深,對社會造成嚴重的傷害.
第四種、哲學的佛教.許多受過高等教育的人,都把佛經當作哲學來研究.可是,他們不能得到佛法「斷惡修善,破迷為悟,轉凡成聖」的真實利益.為什麼?方向錯了,所以達不到目標.我跟方東美老師學哲學時,他把佛經介紹給我,還告訴我:「佛經是全世界最好的哲學.」他以哲學的眼光看佛法,一生鑽研不懈.
第五種、作秀的佛教.法師帶著一群弟子表演,唱歌跳舞,非常熱鬧,中間法師出來講幾句話,講一幾、二十分鐘,觀眾聽了也未必懂他在講甚麼.
我們究竟學習哪一種佛教,自己要清楚:我們學的是釋迦牟尼佛的教育.
佛究竟教我們什麼,我們又跟他學什麼?我想每位同學都關心這問題.佛在一切經論中所說的,就是《般若經》上所謂的「諸法實相」.這四字淺言之,就是「宇宙人生的真相」,可分成三大類.
第一類、人與人關係的真相.我們的生活不能脫離人群,那人跟人關係的真相就究竟是什麼.
第二類、人與自然環境關係的真相.我們不能離開大地和物質環境而獨立生存,所以必須要明瞭人與自然理境的關係.
第三類、人與天地鬼神關係的真相.可能你會說:「你迷信,怎麼講起天地鬼神?」現代科學家肯定:空間是多維次的.不同空間的生物,就是佛經中常講的「十法界」,也就是中國人(打者多加4字"含台灣人")常說的天地鬼神.我們不要被名詞術語蒙蔽了,必須要瞭解術語的真正含義,才能得到真實的受用. |
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