佛說十善業道經
唐于闐三藏法師實叉難陀譯
如是我聞.一時,佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱.爾時,世尊告龍王言.一切眾生,心想異故,造業亦異,由是故有諸趣輪轉.龍王,汝見此會及大海中,形色種類,各別不耶?如是一切,靡不由心,造善不善,身業語業意業所致.而心無色,不可見取,但是虛妄,諸法集起,畢竟無主,無我我所.雖各隨業,所現不同,而實於中,無有作者,故一切法皆不思議.自性如幻,智者知已,應修善業,以是所生蘊處界等,皆悉端正,見者無厭.龍王,汝觀佛身,從百千億福德所生,諸相莊嚴,光明顯曜,蔽諸大眾,設無量億自在梵王,悉不復現,其有瞻仰如來身者,豈不目眩.汝又觀此諸大菩薩,妙色嚴淨,一切皆修習善福德而生.又諸天龍八部大眾等大威勢者,亦因善業福德而生.今大海中所有眾生,形色麤鄙,或大或小,皆由自心種種想念,作身語意諸不善業,是故隨業,各自受報.汝今常應如是修學,亦令眾生了達因果,修習善業.汝當於此,正見不動,勿復墮在斷常見中,於諸福田,歡喜敬養,是故汝等,亦得人天尊敬供養.
龍王,當知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦.何等為一?謂於晝夜,常念思惟觀察善法,令諸善法念念增長,不容毫分不善間雜,是即能令諸惡永斷,善法圓滿,常得親近諸佛菩薩及餘聖眾.言善法者,謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提,皆依此法,以為根本,而得成就,故名善法.此法即是十善業道.何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見.
龍王,若離殺生,即得成就十離惱法.何等為十?一、於諸眾生,普施無畏.二、常於眾生,起大慈心.三、永斷一切瞋恚習氣.四、身常無病.五、壽命長遠.六、恒為非人之所守護.七、常無惡夢,寢覺快樂.八、滅除怨結,眾怨自解.九、無惡道怖.十、命終生天.是為十.若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛隨心自在壽命.
復次龍王.若離偷盜,即得十種可保信法.何等為十?一、資財盈積,王賊水火及非愛子,不能散滅.二、多人愛念.三、人不欺負.四、十方讚美.五、不憂損害.六、善名流布.七、處眾無畏.八、財命色力安樂,辯才具足無缺.九、常懷施意.十、命終生天.是為十.若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得證清淨大菩提智.
復次龍王.若離邪行,即得四種智所讚法.何等為四?一、諸根調順.二、永離諠掉.三、世所稱歎.四、妻莫能侵.是為四.若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛丈夫隱密藏相.
復次龍王.若離妄語,即得八種天所讚法.何等為八?一、口常清淨,優缽華香.二、為諸世間之所信伏.三、發言成證,人天敬愛.四、常以愛語,安慰眾生.五、得勝意樂,三業清淨.六、言無誤失,心常歡喜.七、發言尊重,人天奉行.八、智慧殊勝,無能制伏.是為八.若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,即得如來真實語.
復次龍王.若離兩舌,即得五種不可壞法.何等為五?一、得不壞身,無能害故.二、得不壞眷屬,無能破故.三、得不壞信,順本業故.四、得不壞法行,所修堅固故.五、得不壞善知識,不誑惑故.是為五.若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得正眷屬,諸魔外道不能沮壞.
復次龍王.若離惡口,即得成就八種淨業.何等為八?一、言不乖度.二、言皆利益.三、言必契理.四、言詞美妙.五、言可承領.六、言則信用.七、言無可譏.八、言盡愛樂.是為八.若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,具足如來梵音聲相.
復次龍王.若離綺語,即得成就三種決定.何等為三?一、定為智人所愛.二、定能以智,如實答問.三、定於人天,威德最勝,無有虛妄.是為三.若能迴向阿耨多羅三菩提者,後成佛時,得如來諸所授記,皆不唐捐.
復次龍王.若離貪欲,即得成就五種自在.何等為五?一、三業自在,諸根具足.二、財物自在,一切怨賊不奪故.三、福得自在,隨心所欲,物皆備故.四、王位自在,珍奇妙物,皆奉獻故.五、所獲之物,過本所求百倍殊勝,由於昔時不慳嫉故.是為五.若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,三界特尊,皆共敬養.
復次龍王.若離瞋恚,即得八種喜悅心法.何等為八?一、無損惱心.二、無瞋恚心.三、無諍訟心.四、柔和質直心.五、得聖者慈心.六、常作利益,安眾生心.七、身相端嚴,眾共尊敬.八、以和忍故,速生梵世.是為八.若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛無礙心,觀者無厭.
復次龍王.若離邪見,即得成就十功德法.何等為十?一、得真善意樂、真善侶等.二、深信因果,寧殞身命,終不作惡.三、惟歸依佛,非餘天等.四、直心正見,永離一切吉凶疑網.五、常生人天,不更惡道.六、無量福慧,轉轉增勝.七、永離邪道,行於聖道.八、不起身見,捨諸惡業.九、住無礙見.十、不墮諸難.是為十.若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,速證一切佛法,成就自在神通.
爾時,世尊復告龍王言.若有菩薩,依此善業,於修道時,能離殺害,而行施故,常富財寶,無能侵奪,長壽無夭,不為一切怨賊損害.離不與取,而行施故,常富財寶,無能侵奪,最勝無比,悉能備集諸佛法藏.離非梵行,而行施故,常富財寶,無能侵奪,其家貞順,母及妻子,無有能以欲心視者.離虛誑語,而行施故,常富財寶,無能侵奪,離眾毀謗,攝持正法,如其誓願,所作必果.離離間語,而行施故,常富財寶,無能侵奪,眷屬和睦,同一志樂,恆無乖諍.離麤惡語,而行施故,常富財寶,無能侵奪,一切眾會,歡喜歸依,言皆信受,無違拒者.離無義語,而行施故,常富財寶,無能侵奪,言不虛故,人皆敬受,能善方便,斷諸疑惑.離貪求心,而行施故,常富財寶,無能侵奪,一切所有,悉以惠捨,信解堅固,具大威力.離忿怒心,而行施故,常富財寶,無能侵奪,速自成就,無礙心智,諸根嚴好,見皆敬愛.離邪倒心,而行施故,常富財寶,無能侵奪,恒生正見敬信之家,見佛聞法,供養眾僧,常不忘失大菩提心.是為大士修菩薩道時,行十善業,以施莊嚴,所獲大利如是.
龍王,舉要言之,行十善道,以戒莊嚴故,能生一切佛法義利,滿足大願.忍辱莊嚴故,得佛圓音,具眾相好.精進莊嚴故,能破魔怨,入佛法藏.定莊嚴故,能生念慧慚愧輕安.慧莊嚴故,能斷一切分別妄見.
慈莊嚴故,於諸眾生,不起惱害.悲莊嚴故,愍諸眾生,常不厭捨.喜莊嚴故,見修善者,心無嫌嫉.捨莊嚴故,於順違境,無愛恚心.
四攝莊嚴故,常勤攝化一切眾生.
念處莊嚴故,善能修習四念處觀.正勤莊嚴故,悉能斷除一切不善法,成一切善法.神足莊嚴故,恒令身心輕安快樂.五根莊嚴故,深信堅固,精勤匪懈,常無迷妄,寂然調順,斷諸煩惱.力莊嚴故,眾怨盡滅,無能壞者.覺支莊嚴故,常善覺悟一切諸法.正道莊嚴故,得正智慧常現在前.
止莊嚴故,悉能滌除一切結使.觀莊嚴故,能如實知,諸法自性.
方便莊嚴故,速得成滿.為無為樂.
龍王,當知此十善業,乃至能令十力、無畏、十八不共、一切佛法,皆得圓滿,是故汝等應勤修學.龍王,譬如一切城邑聚落,皆依大地而得安住,一切藥草卉木叢林,亦皆依地而得生長.此十善道,亦復如是.一切人天,依之而立,一切聲聞獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法,咸共依此十善大地,而得成就.
佛說此經已,娑竭羅龍王及諸大眾、一切世間天人阿修羅等,皆大歡喜,信受奉行.
佛說十善業道經
經文摘自《乾隆大藏經》第六十七冊、七九五頁. |
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