四、中國古代的命理學說
中國早於黃帝、堯、舜時代,即有星象之官以觀天文而正人事,是中國最早的天文學.例如堯典曰:「曆象日月星辰,敬授人時」,舜典曰:「載璿璣玉衡,以齊七政.」觀天而應用於政事,到了戰國、秦、漢,星象天文之術受陰陽家影響,被歷代帝王列為皇家絕學,淪為帝王論命、擇日、風水之用,雖嚴禁民間私學私傳,但民間仍廣為流傳.
中國命理學說最早在周、漢叫做七政四餘,後來經唐張果老等集編又名困老星宗;道家的道藏中有術天機、太乙金井論;以及由儒家的易經,而引伸的八字學、地理風水學、鐵板神術、紫微斗數、三元、三合、紫白等都屬於這一類的學問.(參二)
在中國歷史上,早已有人研究出命收的規則,所發展出來的方法,不僅是人有命數,甚至物的興衰都準確無比,連每一朝代的長短、有幾位帝王、發生什麼大事等等都可推算.(參三)古今流傳關於命數的著作有:
邵康節的「梅花易數」
諸葛亮的「馬前課」
一行禪師的「達摩一掌金」
占察善惡業報的「木輪相法」
呂純陽的「紫微斗數」
劉伯溫的「通天論」
其他如李淳風、袁天罡、張果老、石申、楊筠松、耶律純等都有各自的命理推算方法.
現在,事事講求科學與證據,許多現代人忽視了我們先聖先賢的智慧.加上算命先生若是心智修養不高,對古代典籍一知半解,當然,所算得的結果就會時準時誤了. |
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