【德風(1)華雨(2)第二十】
《解》這一品經文是介紹極樂世界風的德能以及空中雨花的莊嚴.
註:
(1)〈德風〉風有除垢滅罪之德,稱之為德風.
(2)〈華雨〉指妙華飄聚如雨,稱為華雨.
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│經│其佛國土,每於食時(1),自然德風徐起,吹諸羅網,及眾寶樹,出微妙音.演說苦、空、無常、無我,諸波羅密.
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《解》極樂世界每隔一段固定的時間,就有自然的德風,慢慢的吹起.風吹到羅網及眾寶樹間,演出微妙的音聲.音聲演說
著苦、空、無常、無我的小乘法,和諸波羅密的大乘法.
註:
(1)〈食時〉是以我們這個世間吃飯的時間,來比喻有一個固定的時間.
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│經│流布萬種溫雅德香(1).其有聞者,塵勞垢習(2),自然不起.
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《解》而且德風吹送出種種溫和雅正的香氣.人們嗅到這種香氣之後,煩惱、習氣自然就生不起來.
註:
(1)〈溫雅德香〉「溫」香氣溫和適人,「雅」香氣遠離愛染;「溫雅」溫和雅正.「德香」極樂世界的香味有除煩惱的
功德.
(2)〈塵勞垢習〉指煩惱、習氣.
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│經│風觸其身,安和調適,猶如比丘得滅盡定(1).
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《解》德風接觸到人的身體,讓人感覺得非常安和,調心適意.這種快樂就像比丘證得滅盡定一樣.
註:
(1)〈滅盡定〉「滅盡」指見思煩惱斷盡.「滅盡定」是四果阿羅漢所證得的定功.
┌─┐復吹七寶林樹,飄華成聚,種種色光,徧滿佛土.隨色次第,而不雜亂.柔軟光潔,如兜羅緜(1).足履其上,沒深四指,
│經│隨足舉已,還復如初.
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《解》德風吹動七寶林樹.飄下來的花很有次序.隨本身各種不同的色光,自然聚在一起,遍滿佛土.隨著各個相同的花
色,自然形成有次序的圖案.沒有絲毫雜亂.而且柔軟、光明淨潔,像兜羅棉一樣.足踩在花上,就會陷下去四指那
麼深.當腳舉起來時,它又恢復原狀.這是說明花有彈性.這一段文是講花雨在地上的莊嚴.
註:
(1)〈兜羅緜〉是印度一種樹的花絮.在這裡形容細軟的意思.
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│經│過食時後,其華自沒,大地清淨,更雨(1)新華.隨其時節(2),還復周徧,與前無異,如是六反.
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《解》過了一個固定的時間之後,花雨的現象自然沒有了.不管是花現,還是花沒,大地都是一樣的清淨.隨著時節又降下
新的花,所降的花與前面一樣遍布大地.就這樣循環出現六次,算是一日.
註:
(1)〈更〉又的意思.
〈雨〉降落的意思.
(2)〈時節〉指古印度一日夜分為六個時辰,即初日、中日、後日,初夜、中夜、後夜. |
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