時空背景
善持時劫的刪提嵐世界中的安周羅城
人物背景
當世之佛:寶藏如來,其子:寶海梵志(釋迦牟尼佛本生)
無諍念王(阿彌陀佛本生,在此生阿彌陀佛有千子)
大王子不眴(觀音菩薩本生)
二王子尼摩(大勢至菩薩本生)
三王子王眾(文殊師利菩薩本生)
四王子能伽羅
五王子無畏
六王子虛空
七王子善臂
他的八王子名泯圖(普賢菩薩本生)
他的九王子名蜜蘇(阿閦如來本生)
寶海梵坸此時面向第三王子王眾說道:「善男子!你現在依所做的福德,而積聚的清淨之業,應當為了使一切有情眾生,得到一切智慧的緣故,而迴向無上的正等正覺.」
於是,王王子就叉手合掌向佛陀說道:「世尊!我先前在三個月中供養如來及僧眾,以及我自身所有身、口、意業,所從事的清淨之行,這些福德,我現在全部迴向無上正覺菩提.我現在發願不在不淨世界中成就無上正覺,但我也不願快速成就無上正覺的佛果.」
「不願速成無上的佛果?」如此特殊的大願,實在令大眾感覺十分驚奇,這時三王子王眾,繼續將他的誓願娓娓道來.
「我將來在實踐菩薩道時,願我見到十方無量無邊諸佛世界中,所有的諸佛世尊,都是我過去所勸化而成就大菩提道,而且也是由我勸發而生起無上正覺的菩提心,並安止於這無上的正覺菩提心中,再使他們安住於菩薩的六波羅蜜行.」
三王子王眾所發的大願,令大眾覺得十分的訝異,並議論紛紛,只見他又繼續發願道:「我在行菩薩道時,願能以清淨的天眼,普觀十方世界,一一方各有如恆河沙佛剎微塵數的佛世界,諸佛在這些世界中成佛說法,而這些如來,都是我所勸化而成就大菩提道者.
願我在為菩薩時,能從事這無量的佛事.我在未來世中所行的菩薩道,無有期(原字為"齊")限,我所教化的一切眾生,令他們的心清淨,宛如梵天一般.而這些眾生出生在我的國土時,必能成就無上的正覺.」
三王子王眾如此的發願之後,大家也同時了悟,為何他不願速成無上正覺的原因,因為如此當他以天眼觀察十方世界的佛陀,都是由他勸化成就的話,那麼成佛的時間,必定延遲十分遙遠的時間了.
發完眾生成佛願後,接著,他又發出不可思議的國土莊嚴願.
「世尊,我希望以無上的菩提行,來清淨莊嚴我未來的佛國,我發願將如同三千大千世界的恆河沙般的十方佛土,來清淨莊嚴我未來的佛國,我發願將如同三千大千世界的恆河沙般的十方佛土,合為一個佛剎.而在此佛剎中,更用七寶合成的大寶牆,來周匝圍繞;這坐寶牆十分高大,上至無色界中.大地則是用真紺琉璃所成,沒有任何的塵土、沙石、穢惡、瓦礫,十分的柔軟細滑.」
三王子在發願建構莊嚴的佛土之後,再發心攝集廣大的佛土眷屬.
「這個世界中,所有的眾生都是化生所成,都是單性,沒有女人之名.他們也不必食用我們所吃的分段粗食,純粹以法喜三昧境界為食品.這個國度,也沒有小乘的聲聞乘及辟支佛乘,純粹只有菩薩眾住於此處,他們遠離貪欲、瞋恚及愚痴,全都修習清淨的梵行,這些聖眾充滿佛土.而且當他們出生之時,鬚髮就自然的落除,身著出家的三種法衣.」
這些佛土菩薩的生活如何呢?
三王子繼續發願道:「佛陀,我祈願這些菩薩眾在出生之後,如困想要飲,立即會有珍寶的鉢器出現在他右手中,並自然出現上妙的百味飲食在鉢中.
這時,我希望菩薩眾們立即思惟:『我們不應該吃這些食品,而應當將這些妙食持至十方世界,以供養諸佛、聲聞僧眾及貧窮的人.
另外如果有餓鬼道的眾生,受到各種饑渴身燃的痛苦,我應當至其前,用食品來供給滿足他們.而我們自己應當修行法喜三昧來做為食品.』他們如此思惟之後,就能得證菩薩三昧,此三昧名為不可思議行三昧.
他們得證這三昧之後,就能獲得無礙的神通力量,到達無量無邊世界現在諸佛之前,供養諸佛及僧眾,以及布施給貧窮眾生,並下至餓鬼.如此布施之後,又為他們說法,並在一頓飯食的時間,周旋往返,還歸本土.除此之外,衣服、珍寶及所需的種種物品,也上供諸佛下供至餓鬼,供完之後,方才自用.」
此時,三王子想起一切苦難的眾生,所以又發願到:「願我的世界當中,沒有不能見聞佛法,以及有障礙的八難之處與不善的苦惱,也沒有受戒、懺悔這些事情.
希望我的世界中,常有種種的珍寶做為嚴飾,而其中的珍寶,是十方世界所未曾擁有也未曾見聞的.
希望這個世界中的菩薩,想要見到金色的妙相,隨意得見,要見銀色的妙相,也是如此.但是見到銀相時不會失去金相,見到金相時,不失於銀相,水晶(原字為"精")、琉璃、硨渠、瑪(原字為"碼")瑙及赤真珠等種種珍寶,也都能隨意得見,如同金銀一般.
另外在聞嗅的妙香也是如此,要見到沈香、根香、藿葉香、栴檀香、沈水香、赤檀香、牛頭栴檀香,也是隨意得見,而見沈水香時不失於栴檀香,見到栴檀香時,不失沈水香,其餘也是如此.種種所願,都能自在隨意的成就.」
這時,虛空中現起祥和的瑞光,照在三王子的身上,彷彿罩了彩玉的晶明.王子又向佛陀發願道:「世尊啊!願我的世界當中,不必再有日月的明照,所有的菩薩們有著廣大的光明,如其本願所求,自然而現起,乃至能照耀百千萬億那由他的世界.因為廣大光明的緣故,所以此世界中沒有晝夜.當眾華(花)開敷的時候,就知道這是白天,而眾華合時,便知道這是夜晚.
此世界中時序調適,沒有氣候寒熱及老、病、死的問題.如果有最後身的一生補處菩薩,將在他方世界中,成就無上正覺的佛果;那麼就用在此世界中的身體,不再轉生,直接身處在他方世界中兜率天宮當中,從兜率天中命終之後,下生成佛.」
「佛陀啊!如果我成就無上正覺之後,我也不會在這個世界中滅度,而入於大般湼槃,我入於大般湼槃時,將身處於虛空之中.」三王子期盼著他未來的佛土中,再也沒有死亡者及死亡的稱謂了.
風吹動了宛如珠露般的明光,這些光蘊所成的霓虹,相互敲擊碎合,正如同大珠小珠落玉盤般,叮叮咚咚交熾成無比的美音.
「佛陀啊!在我的世界中,所有菩薩都能隨心所欲,自然擁有一切的妙具.這個世界周匝之際,常有百千億那由他的自然音樂發出.
這些音樂,不會發出任何引發我們愛欲的聲響,而常演出六波羅蜜聲、佛聲、法聲、僧聲、菩薩法藏聲、甚深妙義聲;而菩薩眾們,聽著這些音聲,自然隨其因緣,有所解悟.」
十方莊嚴的諸佛世界,這時若隱若現的在清淨的虛空之中現起,彷若呼應著王眾王子的菩提誓願,而諸佛如來微笑的端注著三王子,似乎讚許他發願完成諸佛的心願.
王眾王子繼續說道:「世尊啊!我行菩薩道的時候,如我所見百千億那由他阿僧祇諸世界的種種的莊嚴、種種的瓔珞、種種的相貌、種種的住處及種種的大願,願我皆能圓滿,也令我的世界能完全成就這所有的莊嚴.
我的淨土沒有聲聞、辟支佛等眾生,也沒有五濁惡世、三惡道及須彌諸山、土沙、礫石、大海、林木等.世界中純有寶樹,超過天上所有;而且除了曼陀羅華、摩訶曼陀羅華之外,更無餘華.
只有妙香遍滿國土,沒有任何臭穢.所有的菩薩眾,都是成佛前的最一生,除了要在他方世界成佛者之外,不再有人投生別處,他們將處於兜率天上,命終之後,成就無上正覺的佛果.」
王眾王子兩眼端注著寶藏如來,堅決的說道:「世尊啊!我行菩薩時,沒有任何的齊(打者認為應該是"期"字)限,必當成就如此微妙果報的清淨佛土,最後一生將補成佛之處的菩薩充滿其中.
這些菩薩大眾,沒有一人從初發無上正覺的菩提心,到安止於六波羅蜜的菩薩大行,不是經由我的教導.而且我們所在的刪提嵐世界,也將融入我的佛土,一切的痛苦煩惱都將消除.」
「刪提嵐世界也將化入他的佛土當中?」大眾們心想:「這樣的願力真是希有難得啊!王眾太子的願力,真是令人讚佩,一新大家的耳目啊!」
王眾王子停了一下,又繼續說道:「世尊啊!我行菩薩道時,當要成就如此等希有的眾事,然後在未來世時,乃成就無上的正覺佛果.
願我成佛時,所安坐的菩提樹名為善見眾寶菩提樹,這棵道樹的縱廣正等於一萬個四天下,香氣光明也遍滿於十個三千大千世界.菩提樹下用種種珍寶做金剛座,縱廣正等於五個四天下,這個寶座名為善擇寂滅智香,高有八萬四千由旬.我在這金剛座上雙盤跏趺而坐,在一念之中就證成無上正覺佛果.
從初成道,乃至於大般湼槃,恆常安住於道場的菩提樹下,坐在金剛座上,不下於座.然後化作無量諸佛及菩薩眾,遣往其餘的諸佛世界十教化眾生.
每一位化佛在一頓飯的時間中,為廣大眾生宣說微妙的勝法,亦在一頓飯時內,令無量無邊的眾生,發起無上正覺的菩提心,發心之後,就能不退轉於無上正等正覺.這樣的化佛及菩薩眾,常作這些稀有的佛事.」
王眾王子眼望著虛空世界,似乎在觀看著無邊的佛土,並以最誠摯的心語,向寶藏佛說道:「佛陀啊!我成佛之後,希望其餘世界的眾生,都能見到我的身影.如果有眾生,能夠眼見我那具有三十二相、八十種好的佛身,必定將使他們堅住於無上正等正覺,乃至於成就無上菩提大般湼槃之際,不離於見佛.」
「願令我佛土中,所有的眾生,眼、耳、鼻、舌、身、意六根完具,沒有任何的缺憾乏少.如果諸菩薩眾想要見我的話,在他們所住之處,隨身迴轉行住坐臥,都能得見.
只要這些菩薩發心念佛,就能見到我端坐於菩提樹下.當他們見到我時,原來所有對於各種法義、法相疑滯之處,我尚未為他們說法,便即斷除,亦能深解法相的奧義.」
「願我來世成佛時的壽命無量,無有能計數者,惟除圓滿一切智慧的佛陀,菩薩的壽命也是如此.在我一念中成就無上正覺菩提後,在一念中,都有無量的菩薩,鬚髮自落,身服出家的三種法衣,乃至於究竟湼槃.其中沒有一人再蓄髮,身著俗家的衣裳,一切的人都身著出家的沙門服裝.」
王眾王子發出了言些微妙希有的大願之後,眾心中不禁充滿了讚嘆.
這時,佛陀告訴王眾王子說:「善男子!善哉!善哉!你真是一位純善的大丈夫啊!因為你十方的聰睿善解,所以發出如甚難的大願,你所作的功德,也是甚深甚深而難可思議,這是由於微妙智慧所做的啊!
你這位善男子,為了眾生的緣故,發出了如尊重的大願,要擇取微妙的佛土,由於這個因緣,所以我現在為你命名為文殊師利.」
文殊師利,這位三世的佛母,教化無邊諸佛的導師,就在寶藏如來之前發出了本願,並受到佛陀的印可而賜名了,無邊的眾生,也將在這位大覺的佛母哺育之下,圓滿的成長為佛陀了.
「善男子啊!在未來世經過了二恆河沙等無量無邊的阿僧祇劫,而進入第三個無量無邊阿僧祇劫之時,在這個世界的南方,有一個佛土世界,名為清淨無垢寶填世界成立,在當時此土刪提嵐世界,也攝入其中.」
這刪提嵐的世界,就是未來的娑婆世界,也就是我們地球所在的國土,在未來文殊菩薩成佛的時代裏,也將併入他的清淨無垢寶填世界,成為清淨的佛土,而且將不再有痛苦煩惱了.
佛陀接著說:「文殊啊!在你的世界之中,有種種的莊嚴,你在這世界中,將成就無上正覺的佛果,稱為普現如來,佛陀的十號具足.
而一切的菩薩眾,都十分的清淨,你的大願會具足成就,就如同你所說的一般,圓滿獲得.
善男子啊!你實踐菩薩道時,會在無量億的佛陀之前,植下各種的善根,所以一切眾生將以你為良藥.你的心清淨無比,能破除一切的煩惱,增長各種的善根.」
「世尊!如果我的願望能成就的話,惟願十方無量無邊阿僧祇的世界,產生六種震動的瑞應,其中現在說法的諸佛,也都能夠示現給我授記成佛.也祈願一切眾生,得受歡喜快樂,悅意滿足,如同菩薩證入二禪昧時的自在遊戲.
此時天上應雨下曼陀羅華,遍滿世界,華中常出佛聲、法聲、僧聲、六波羅蜜聲及十力、四無所畏等佛不共之法的妙聲.
願我禮敬寶藏如來時,即示現這些印證的眾相.」
如此說完之後,文殊立即禮佛頭面著地,而十方無量無邊阿僧祇世界,果真發出六種震動的瑞應.天上雨下曼陀羅,一切眾生受到了法悅樂,如同菩薩證入二禪三昧時的自在遊戲.而諸菩薩大眾,這時也只聽聞到佛、法、僧、六波羅蜜、十力、四無畏的微妙的聲音.
此時,在他方世界的菩薩眾們,見到了宇宙中發出了奇異的瑞相,感覺十分的奇異,對這未曾見的瑞相驚異不已,於是紛紛的稟告他們的本師佛陀說:「佛陀啊!到底是什麼因緣所以有這些瑞應呢?」
諸佛就各自告訴諸菩薩們說:「十方諸佛,現在正各各廣為文殊師利授與無上正等菩提的預記,所以產生了這些瑞應啊!」
此時,寶藏如來就文殊師利宣說偈頌:「
你的殊勝心意十分廣大,
現在應可還再生起,
十方諸佛如來,
已為你授與無上菩提的預記,
你當於未來之世,
成就尊勝的菩提大道.
無邊世界的大地,
已起了六種震動的瑞應,
眾生歡喜滿足,
受於悅樂快意.」
文殊師利聽聞了佛陀的偈頌之後,心中十分的歡喜,就起立合掌,前禮佛足,在離佛不遠之處,安坐聽法.
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