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篇名: 自然（老子23）之三
作者: 台灣白牡丹	日期: 2013.02.07　　天氣: 　心情:

自然（老子23）之三台灣白牡丹 2013/2/7（壬辰12/27）

接下來經文是：

飄風不終朝，
驟雨不終日。
孰為此者天地，
天地尚不能久，
而況於人乎？

「飄風」，
是不尋常的疾風，
如颶風、颱風等，
這種疾風所發揮的風力雖然極大，
但因這不是尋常的風，
所以其風力不論是多麼厲害，
但若是早晨颳起來的風，
時過即止，
是不會颳到過午的。

「驟雨」，
是不尋常的急雨，
其雨勢雖能下得傾盆，
但亦因其離乎正常，
所以也不會下到終日不停的。

然而，
若問催動這飄風驟雨是誰主使者的？
這不用說，
人人都知道是天地。

那麼大地如果反其常道，
施發不正常的飄風與驟雨時，
這尚且不能長久，
何況我們不如天地之人類，
若不去履行正常的人生道理，
卻趨向到又反常又偏激的一方面時，
這不用說更是不能長久的了。
因此，
末了會說「何況於人乎」？

試想：
天地之正常氣象，
在吹風落雨之時應當是和風細雨，
才是天地施恩之飽和點。

而萬物之生生就是依賴此等和風細雨所致。
是以這這和風細雨便是天地致中和之表露，
也是「大德曰生」之表現。
天地因永遠不失此常律，
所以世間才有無窮的造化現象。

至於狂風驟雨者，
這就反於天地施德之應有正律了，
這種反常現象，
正好像天地放棄了「無為之事」和「不爭言教」而不行一樣，
偏偏去施展看似有作有為的聲勢，
這樣一來，
那麼，
狂風驟雨就等於天地有作有為，
也可以代表天地在強言，
這種聲勢雖然浩大，
但結果這種有作有為之作風，
並不是萬物所理想之德，
不但與萬物沒有什麼好處，
甚至還可以摧毀萬物的生機，
所以萬物也就不願接受這樣的風雨了。

由此看來：
有為實不如無為
反常更不如正常，
與其有突飛猛進的超實現象，
倒不如就慢條斯理的守住正常規律發展下去。

天地有為尚且不可，
天地反常尚不能持久，
那麼吾人何必再故做有為之能事呢？

想到這兒，
我們實在該自覺自戒一下嘍！

【還有續篇】

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