聞謗而怒.雖巧心力辯.如春蠶作繭.自己纏綿.怒不惟無益.且有害也.其餘種種過惡.皆當據理思之.此理既明.過將自止.
這一樁事情,我們在日常生活中常常遇到,自己要提高警覺,萬萬不可被境界所轉.發一次脾氣,不論時間長短,即使是一分鐘,失們心理、生理上的傷害,需要三天的時間才能恢復平靜.如果每天發一頓脾氣,對你的健康損失太大了,這是非常不值得的.
「聞謗」,別人對我們毀謗,在所難免.我們與大眾相處,實在無法令一切大眾對我們的言行都感到滿意,不但我們做不到,就是釋迦牟尼佛也做不到.世尊在世時,常常找麻煩、毀謗侮辱,甚至於陷害的有提婆達多,內部僧團有六群比丘,外面有六師外道,佛如何處理這些毀謗、陷害?不動心,用真誠、平等、慈悲來處理.這是世尊當年在世給我們做的榜樣,我們應當要學習.所以,如果我們聽到別人毀謗,還會發脾氣,甚至於極力為自己辯護,這是自尋煩惱.因此,了凡先生在此地舉了一個比喻,「如春蠶作繭,自取纏綿」.
「怒不惟無益,且有害也」,這是至理名言.我們要是希望自己一生生活的幸福美滿,就要記住不發脾氣.發脾氣,對自己身心有害,對對方也有害.如果我們能夠忍受,能以不動心來處理,自他都得利益.自己得什麼利益?定慧增長.定慧增長就是福德增長,定慧是因,福德是果.我們沒有怨恨心,沒有報復心,不跟他們結冤仇,所以自他兩利.這是菩薩道,這是菩薩學處,我們應當努力學習.當然,初學時有一定的困難,但是一定要懂這個道理,最是極力的慰耐,若干年後就趨於自然.
「其餘種種過惡,皆當據理思之.此理既明,過將自止」.我們日常生活,對人對事對物種種的過失、惡行,總要想想道理,原因明白了,過失自然就消失了.這是改過的第二個方法,比前面殊勝多了. |
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