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禪機處處在-白雲未必只在天低頭有時亦可見

禪機處處在

白雲未必只在天低頭有時亦可見

感激網友伊媚兒

世事沒有絕對，成功失敗，是前是後，都決定於你身處甚麼位置。大多數人都生活在直覺中，對事物也習慣了從一個角度去面對，所以對與錯是絕對和肯定，也可說是非常執著。是非的執著不單帶來個人煩惱，每個人都執著的時候，帶來的是許多怨憤和爭鬥。

常人說：'退一步海闊天空' ，但我不贊成退，也不用退，因為退是帶著壓抑。'移一步海闊天空'。換一個角度去看，你也許會豁然開朗。移個位置不是退，也可能變了進。人人這樣想，世界多理想！

心如水中月一動看不清

做人實在很難，有時處事要明確清晰，有時卻不能過於認真。反正我們要知道，衝動的時候理智相對減低。如水中之月，一動看不清。

紅塵路艱辛一步一腳印

背著生活的壓力，腳步顯得份外沉重。人生道上留下了許多腳印。這些腳印有你的，也有我的。生存一定有需要，需要就變成了壓力，這是不可避免的事實。需要愈多，壓力也就愈大。當我們覺得壓力難以承受的時候，我們只得減少需要，而事實上，許多所謂需要是不必要的。名利心如果你有，是第一個考慮要減掉。

風來樹枝不停動枝搖葉落舞空中

風是自然現象，風的強弱形象肉眼是看不見的，知道風的存在，是靠風利用其他物體的反應才體會出來。風來的時候，如遇樹林，弱風會令樹枝晃動，強風的時候則樹枝擺動不停，甚至樹枝折斷，樹葉飛舞空中。人的心情有時也和風一樣看不見，只要看到這個人的行為表現，像風和樹一樣，就可以知道這個人的心理狀態。

我覺得人的慾望十分像風，慾望來的時候，叫人坐立不安，心情像樹枝般搖擺不安，又好似海上風起，心情起伏，有如波濤洶湧。慾望的生活上令我們不斷地追求，於是就不斷地活在不安狀態，慾望令我們廢寢忘餐，慾望令我們疲於奔命，甚至影響到我們的健康。

清心寡慾是保持健康的一條良方，但現代生活，物質的引誘太大，能清心寡慾很不容易，道理我們是知道，是否做到，那只能看你的修為了。

吃素常起慈悲念吃葷應存感激心

衣食住行方面，食是營養的主要來源。民以食為天，統治者們都知道給人民溫飽是首要之道，否則就天下大亂。我們天天都在食，吃飽了肚子，我們又講求味道，碗中飯，盤中菜，又有幾人會想想農夫。我們不一定要求自己食素或食肉，只是留意一下我們對食物的態度。拿起筷子的時候，帶點感恩的心。

道由動見靜由道生

說到求道修行，許多人的心裡可能馬上想到個「靜」字，在我許多畫作裡面，其中有一幅只寫了個「靜」字，然後下面有一個綠色的圓點，畫面很簡單，頗能表達主題的感覺。這幅畫頗多人喜歡，證明了求靜的人確不少。我的思維方法一向反叛，當每個人都認為要修行時，靜的環境十分重要，我卻反其道而行，我認為修行應向動中求，愈繁榮、愈骯髒的地方，就往那裡闖。

首先，我們要問問自己，為甚麼要修行？修行的目的是甚麼？大概來說，要修行的人可分兩類，一類是受不了現實世界的壓力，想找出一個方法可以減壓，可以在煩惱中找出一條讓自己安寧的路。

第二類是擁有偉大情操的人，濟世為懷，以普渡眾人為己任，

希望能修成一條道路，讓眾生脫離苦海。第一類也好，第二類也好，可算殊途同歸，但無論如何，要解決問題、找出道理，不深入體會，理從可來？

明理然後有道，知道原因，才知道解決方法。不知動，說靜只是空談。

捨得

我曾經有過一個錯誤的觀念，我覺得所謂看破紅塵，出家為僧是逃避行為，離開世俗眼不見為淨，從此樂得清淨。

偶爾翻開一本小冊子，整頁紙上面只印上'捨得'兩個小字，雖是簡單的兩字，卻使我恍然大悟，其實出家的真正意義並不是逃避，而是很積極的去做一件極為艱辛的修行，那就是'捨得'。看似簡單，行之極難。話說回來，如果能修成'捨得'。出不出家已無所謂。

白雖無色亦是色有從無來本是無

講及色彩，很少人會說白。白不知甚麼時候被人不當顏色。有，甚麼叫做有，也很少人會想起「從無到有」。沒有「無」就沒有「有」。

圓滿

圓是一個奇妙造型，比起四方三角，看起來舒服充實，圓找不到起點或終點，有循環不息的感覺，圓就是宇宙。