大師筆下的美麗裸體

《裸體的瑪哈》弗朗西斯科 1798-1805年

「瑪哈」是當時西班牙社交場上對名媛淑女的通稱。戈雅所畫的「瑪哈」是誰，眾說不一，至今仍是個迷。這幅《裸體的瑪哈》，瑪哈仰臥于榻上，頭枕手臂，微微斜倚，腰肢纖細，按當時學院派繪畫審美的標準來看，她的頭略大些，腳尖不合解剖結構，顯然是畫家有意為之。不論怎樣，這幅作品給他帶來了極大的聲譽。

《維納斯的誕生》布格羅[法國] 1879年

布格羅的這一幅《維納斯的誕生》，在同類題材的繪畫中有其獨特之處。他以極富想像力的構圖，創造出令人頓生幻想的空間，同時又以寫實的造型手段，把神女維納斯現實化、理想化，給人以親近感。最重要的是，他運用浪漫主義的處理方式，組織了現實與非現實、人與神、天上與地面等空間關係和人物關係，給人以瑰麗和奇異的藝術感覺，讓人領略到浪漫主義藝術之美。

《田園風光中的浴者》霍夫曼[德國] 1900年

這是一幅裝飾風格的象徵主義繪畫。在裝飾圖案的邊框中，展示的是一幅在田園風光中洗浴的歡樂圖景。邊框中的左、右各為一男女裸體者，他們對稱地分列在兩側，意味著世界的平衡。而洗浴圖景中女郎嬉戲的河水，與外框中水紋相溝通，喻示著青春生命因愛河而獲得活力。從畫面中，我們可以看出畫家所蘊含的思想性與哲理性。

《牧羊人在阿拉斯河岸發現澤諾比亞》布格羅[法國] 1850年

這是一幅取自聖經中宗教故事的作品，貧苦的牧羊人在阿拉斯河岸，發現了奄奄一息的澤諾比亞，他們把她救起。畫家運用浪漫主義手法，將幾個牧羊人描繪得勇武健壯，他們或全身裸體，或半裸，或披衣等，與嬌美柔弱的澤諾比亞形成對比。色彩上以冷暖對比，構圖上是動靜對比，表現了浪漫主義手法下的宗教故事所煥發出的詩意。 

《出水芙蓉》波因特[英國] 1900年

「出水芙蓉」表現了兩個正在沐浴的年輕女子，她們正在嬉鬧，展示出胴體的嬌美，也流露出天真無邪的品性。浴室內光線柔和，裝飾華麗，側光把側身斜坐女子的豐滿苗條渲染得淋漓盡致，而反光則將正在洗浴的女子豐滿的身體突出出來。畫面以寫實為主，強調了光色、冷暖的關係與對比，營造了一個溫馨的世界。

《查驗女奴》埃托雷 切爾科內[義大利] 1890年

畫家以寫實的繪畫技巧，生動地描繪了販賣女奴的過程。這是19世紀時阿拉伯普遍的習慣，被剝光了衣服的女奴，赤身裸體站在墻邊，屈辱地接受買主的查驗。畫家以奔放的筆觸，強烈的光感，表現了這一場面。

《貝斯希巴》K.P.布留洛夫[俄國] 1830年

畫家沿用義大利風格，以風俗畫的形式來描繪人物肖像，讓環境來烘托被畫者的性格與生活風尚，常常被人稱作為“布留洛夫式”。《貝斯希巴》就是這樣的作品，畫家描繪了貝斯希巴柔美勻稱的裸體，歌頌生命的美好，讚頌和諧之美。並在身旁安排了一黑人女奴，以陪襯貝斯希巴。同時又是構圖的需要，平添了畫面的形式意味，給人以深刻印象。

《姬姬的半身像》基斯林[法國] 1927年

基斯林的作品屬於立體主義畫派，這幅半裸的基基肖像，仔細看去，仍能發現畫家所關注的是幾何體的結構與關係。通過分析使基基裸露的上半身成為各種圓錐體、圓柱體與圓球體的組合，以此形成某種體積的節奏，形成複雜而嚴密的視覺效果。 

《黛安娜出浴》 布歇[法國] 1742年

黛安娜是希臘神話中的阿耳忒彌斯，她是月神和狩獵女神，是宙斯與勒托的女兒，阿波羅的孿生姐妹。畫面中的兩個裸女形象，右邊的即是戴安娜，額前綴有月亮飾物，她以美艷與殘忍著稱；畫家的目的並不在於神話本身，而是喻指路易十五時期宮中美麗的女性裸體。據說，畫家畫的是畫室中的專用模特--繆菲姐妹，畫家經過了理想化加工。就造型和色彩表現來看，實屬上乘之作，但是，畫得過於嬌艷和刺激。

《按摩》蓬桑[法國] 1883年

這裡描繪的是一位富有的阿拉伯女子在接受黑人女僕按摩時的情景。全身裸露俯臥于榻上的女子，身材豐滿柔和，健美勻稱，曲線流暢，與黑人女僕形成鮮明對比。室內佈滿阿拉伯圖案的墻磚，點明瞭阿拉伯風格。畫面構圖簡潔，毫不堆砌，以黑、白、灰三個調子為主，細緻描繪，使作品達到了渾然一體的效果。

《路易斯·莫菲的畫像》布榭

這是畫家布榭(FrancoisBoucher，1703-1770)在18世紀下半葉洛可可形式的最高峰時期的作品。裸露的年輕女性有著粉紅色澤的肉體，以一種具有挑逗性的姿勢俯趴在絲絨沙發上，這幅作品被視為情色藝術的典範，而畫中女主角本人在作為布榭的模特兒兩年之後(1751-1752)，因畫作送給當時的法王路易十五而于1753年成為路易十五的情婦。

《俯臥的少女》布榭 

《大宮女》 安格爾 1814年

《土耳其宮女與女奴》 安格爾[法國] 1842年

《浴女》 安格爾 1806年

《裸女與狗》庫貝爾