二、改過之法
「改過之法」與「積善之方」是本書的重點.以佛經慣例而言,第一篇是序文,第二、第三篇是「正宗」,最後一篇是「流通」.以此三分來觀察,就能明瞭全書的旨趣.「立命之學」懂得了,從哪裡做起?改過.人生來既不是聖人,怎麼可能沒有過失?孔子說:「過則勿憚改.」不要怕有過失,要有勇氣、有決心、有毅力改過,即使小小過失也要認真改.一般人因循苟且,得過且過,疏忽小過失,不重視小的惡念,於是小過失養成大過失,小的惡念慢慢養成大的惡念,後果不堪設想.
改過之法,第一段講「改過之因」.避禍納福是之常情,我們要知道,吉凶禍福決定有預兆.
春秋諸大夫.見人言動.億而談其禍福.靡不驗者.左國諸記可觀也.
「大夫」是國君、諸候的助手,就像現在的部長、總理這一階層的人物.「億」,是猜想.「左國」,是《左傳》、《國語》,這是左丘明的著述.「諸記」,是《公羊傳》、《穀梁傳》.
他們見多識廣,經驗豐富,看到這個人的舉止,聽聽這個人的言語,再推想他將來的吉凶禍福都很靈驗.了凡生先引用古人的記載,說明左國諸記中,我們都能明確的看到,吉凶禍福都是有預兆的.
大都吉凶之兆.萌乎心而動乎四體.
人心存善惡念,所造善惡業行,只能欺瞞愚人,決定瞞不了有道德、有學問的人.我的三位老師:方東美先生、章嘉大師和李炳南老居士,他們都有這個能力,都能看得很清楚.偶爾也談談:「某人命很薄,沒有福,沒有壽;某人心地純厚,積功累德,將來必有福報.」他們對於福薄的這些人都生憐憫心,教導他改過修善,創造命運.我年輕時就是屬於薄福短命之人,我聽老師的話,所以老師特別憐憫我,教導我改造命運,自求多福.
「萌乎心而動乎四體」,起心動念自然表現在言語動作之中. |
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