孔先生算汝不登科第.不生子者.此天作之孽.猶可得而違.汝今擴充德性.力行善事.多積德.此自己所作之福也.安得而不受享乎.
過去生中造作不善業,因此今生沒有功名,也不會有兒子,這是「天作之孽」.過去生的造作可以挽回,如何挽回?「汝今擴充德性」,改過自新,「力行善事,多積陰德」.自己造的福,自己當然可以享受到.陰德是做好事不讓人知道,陰德報得厚!若做一絲好事,即大肆宣揚,唯恐人不知,福立刻就報掉了.因此,真做好事,勿讓人知.若做好事,一定要廣為宣傳,就不是真好事.因為這樣的心態尚未離開名聞利養,不是真心在做,所做乃是假善、偽善.古時候,真正大德大能之人,韜光養晦,隱居深山,德愈積愈厚,到機緣成熟時,方能為國家、為民族建功立業.其中含藏著很深的學問,我們要深思善學.
易為君子謀趨吉避凶.若言天命有常.吉何可趨.凶何可避.
這句話是為加強了凡先生的信心.如果說命運是一定的,不能改變,那麼《易經》教人「趨吉避凶」就講不通了;換言之,命運是可以改變的.我們起心動念,若是善念便增一分福,惡念便滅一分福.因此,我們每天的言語造作,就會影響命運好壞的增減.世間人的命運會被人算定,就是增減的幅度不大,離開中線不太遠,所以算得很準;如果增減的幅度很大,命運就算不準.前面說過,大善之人,命運拘他不住,大惡之人,命運也拘他不住,就是增減變化的幅度太大.因此,有大善,禍會變成福;有大惡,福會變成禍.道理在此地. |
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