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篇名: 《我》《修》《我》《行》《我》
作者: 輝哥	日期: 2014.09.29　　天氣: 　心情:

《我》《修》《我》《行》《我》《寫》(人生觀)之
【消】【弭】【我】【見】【交】【換】【立】【場】

所謂『我見』意即:
【我的看法是正確，一定是對的。】
請體悟，擁有這種觀念就要修正一下。
有智慧的人，他會冷靜地聽聽别人的看法，再運用内觀照，作分析之後，能接受的會接受，若不能接受的，就再加以過濾，消化，放下。
但是，最基本的修養，還是首推包容，忍辱和寬恕。
如果你能够做到這一點，你就懂得如何——以我的見解，看法不相同，就不會去排斥他人，而且永遠容忍他人，那麽，你的煩惱根必然會大為消除減少了。
這般，才談得上步入『學佛』的修行初階段。
要知道，我們絕不容許自己存有不健康的心態，例如:起分别心，爭奪比較，自以為是，攻擊批評或語言帶尖酸刻薄等等。
其實，說話是一種最高超論品德的藝術！
有時候你的一句善言，讓人聽了心生歡喜安慰！
也會因為你的一句惡言，讓人聽了心生痛苦埋怨。
那麽，我們為什麼要去傷害别人的自尊心呢？

如果，我們賞試彼此交換立場，就可以減低了因『我見』而無明起的爭執。
我們内心裡常常要如是思惟:
【他今天之所以會有這種想法，做這種選擇，必然具有其原因。】
倘若我們獲悉中道的觀念，就不會去攻擊，傷害對方，或轉換另一角度，以感恩他，讚歎他，敬佩他。
任何事態，應以交換立場的角度觀察，彼此都為對方著想，這才能够達到和諧共同的溝通。
如果，真的無法做到這樣，你不願意我不溝通，你我不願意交換意見及立場的話，如此硬碰硬，起爭執到最後就是《反目成仇》。
這樣的『我見』是否一定要捨掉放下。

人生真正的生命，是在找尋覺悟的《圓滿》，而不是關乎肉體(色身)一切的享受。
請問你，有聽說過任何一個大富大貴的人，能以其財富而立名萬世嗎？
答案:『沒有』！
這世間，唯有大聖賢人的德行，才可以永垂不朽。
歷來一切為君造王者，多如過江之鯽。
如果，當年《釋迦牟尼佛》繼承王位，成了『古印度』的國王，那麼，今天我們就無從得知《釋迦牟尼佛》其人，得聞佛法真理了。
試問:【印度歷代的國王中，你認得到幾位呢？】
釋迦牟尼佛之所以永垂不朽，正因為他的大慈悲，大智慧，大喜捨，大覺悟。
兩，三千年來，受到佛法感染，薰習，加被，法喜，法益，因而離苦得樂的眾生不下千萬。
所以，佛陀的偉大之處，就在讓我們找到真正的生命所在，覺醒及覺悟。
這才是，我們今生末法期中最重要的課題了。

反觀，我們人是一種很悲哀的動物，也是一種最會製造煩惱痛苦的動物。
往往總只為小事一樁，卻成天掛在嘴上起是非。
原本，只不過一個小洞，卻搞到一發不可收拾為止，終至再無法彌補餘地。
整日為一絲雞毛蒜皮的小事困擾不已，苦惱無量。
所以，有位哲學曾經說:
【只為了微不足道的小事，就苦惱無量，人生實在太短促了。】
所以，胸量要放大，包容。
當你將度量放大去包容了，就能真正過著安詳自在的日子。
要對治《我見》，就一定要以内觀照交換立場，冷靜地思惟一番:
【對方何以要做此選擇呢？】

學佛之前，先學修養！
消弭我見，寬恕包容！
交換立場，將心比心！
放大胸量，安詳自在！
利慾當頭，戒慎恐懼！
傲慢之牆，自我束縛！
毁我謗我，因果自受！
讓你贏得，我沒損失！
心懷感恩，調伏我慢！
微密觀照，如如不動！
但念無常，慎勿放逸！
修心空我，心心是佛！
一心念佛，阿彌陀佛！

【看破放下♡精進修行♡深信因果♡一心念佛♡接引導師♡阿彌陀佛】
佛弟子【善示】筆！南無阿彌陀佛恭敬合十

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