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篇名: 窮源（老子3）
作者: 台灣白牡丹	日期: 2012.03.14　　天氣: 　心情:

窮源（老子3）台灣白牡丹 2012/03/14（壬辰2/22）

講經說道，
人各一套，
老子認為人者人治，
一切唯從追根究柢、尋本探源做起。

所以，
第三章這樣寫著：

不尚賢，便民不爭。
不貴難得之貨，使民不為盜。
不見可欲，使心不亂。

是以聖人之治，
虛其心，實其腹；
弱其志，強其骨；
常使民無知無欲，
使夫智者不敢為也。
為無為，則無不治。

這是老子針砭時弊——
１、尚賢：受「名」之誘惑，是爭之端也。
２、貴貨：受「利」之誘惑，是盜之始也。
３、可欲：受「慾」之誘惑，是亂之源也。

因此提出救世之道——
１、不尚賢：虛其心，實其腹
（絕假名，成真名），是讓之端。
２、不貴貨：弱其志，強其骨
（棄假利，成實利），是義之始。
３、不見欲：無知，無欲
（德自生，心自靜），是仁之源。

總之：
能夠行「無為」之治，
一本無為的原則做去，
所有無智者不能強為，
有智者也不敢妄為，
這樣的結果，
當然沒有治理不好的啦！

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