地之穢者多生物.水之清者常無魚.余好潔.宜無子者一.和氣能育萬物.余善怒.宜無子者二.愛為生生之本.忍為不育之根.余矜惜名節.常不能舍己救人.宜無子者三.多言耗氣.直無子者四.喜飲鑠精.宜無子者五.好徹夜長坐.而不佑葆元毓神.宜無子者六.其餘過惡尚多.不能悉數.
大地雖然很骯髒,但是土地肥沃會生長出很多東西.水清就沒有魚.他有潔癖,這是沒有兒子的第一個原因.「和氣」非常重要,諺語常言「家和萬事興」一個國家上下能和睦相處,哪有不強盛的道理!不和即是衰敗的預兆.他喜歡發脾氣,這是不和;換言之,貢高我慢,狂妄自大,目中無人,這是第二個原因.
「愛」,是慈愛.「忍」,是殘忍.慈愛是生生之本,他沒有愛心;殘忍乃不育之根,他心地殘忍.他愛惜自己的名節,常不能捨己救人,這是第三個原因.他很愛說話,愛發牢騷,喜歡諷刺、挖苦、捉弄別人,常在大庭廣眾之下,讓別人下不了台,這是第四個原因.喜歡飲酒,傷害自己的精神體力,這是第五個原因.偏愛徹夜長坐,晚上不睡覺,不知道保養元神,這是第六個原因.反省之後,毛病過惡實在太多了.
「徹夜長坐」,在佛家有「不倒單」,這是禪定功夫.打坐在定中是清醒的,不是睡眠狀態.若是用打坐代替睡眠,不如躺著睡舒服,坐著睡多難過!真正大修行人,心境空明,沒有自私自利、五欲六塵這些陰氣之侵襲,所以常在定中,智慧念念增長.心地清淨到一定的程度,就可以斷除睡眠.「財色名食睡」這是五欲,欲界才有,色界與無色界沒有.由此可知,睡眠可以斷除.如果煩惱翵氣沒有斷除,勉強坐在那裡睡覺,,對身體決定有害,這是很不健康的生活.所以,在修行場合千萬不要好面子,否則勉強自己做不到的事,最後把身體搞壞了,這是愚痴. |
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