余曰.吾為孔先生算定.榮辱死生.皆有定數.即要妄想.亦無可妄想.
他說自己的命運被孔先生算定,「榮辱死生,皆有定數」,二十年來沒有絲毫誤差,想起心動念也是枉然,因此把心定下來了.
了凡先生一生如果按照命運過日子,到五十三歲壽終正寢,一生沒有大過失,來生肯定不墮三惡道,這是標準凡夫.凡人只要有妄念在,就不能沒有數,也就是說,你不能沒有定命;如果沒有妄念,就能超越命運.了凡先生能改造命運,但是並沒有超越命運,不過這已經非常難得,同時也給我們帶來莫大的鼓舞,我們應當認真努力向他學習.
為什麼雲谷禪師沒有把高一層超越命運的方法教導了凡先生?這就是觀機授教.這些有道德的高僧都有能力觀機,觀察你是上根、中根還是下根,應機說法,所以,一切眾生遇到這些高人沒有不得利益的.了凡先生的本質、天賦,是中等根性,對中根當然不能說上法,因為他無法接受.因此,說法必須要契機,法不契機,等於是閒言語.
我們要相信,任何一個人都有命運,都有定數,只是自己不知道而已.了凡先生一生的命運被人算定,他清楚自己一生所行的方向、目標,所以就照著命運過日子.我們可憐,不知道自己的命運,在茫茫人海中盲目摸索.如果在摸索的過程中隨順煩惱,就會造作罪業,造罪業會損福減壽,這種情形在社會上比皆是.善根福德深厚之人,雖然不知道自己的命運,但是心地善良,無非分之想,存心、行事都能守規矩,不做傷天害理、損人利己之事,必定替自己增福增壽,不知不覺當中就得福報.
現前社會這個大環境,是古今中外有史以來,最濁惡的一個時代.凡夫之人不可能不受環境影響,環境不善,造不善業的機會就多,而且不知不覺在造.李老師曾經講過一則故事,從前有個地方發生了一件兒子殺父親的逆倫命案,這件事在從前是不得了的大事.結果這個兒子被處以死刑,皇帝並下命令將縣長撤職查辦.縣長犯了什麼過失?這個地方是你統治教化的區域,你教化出這樣一個大逆不道的人,這是氣教育失敗,所以縣長撤職,巡撫(相當省長)記過.這種行政處分還是其次,朝廷下令將該縣的城牆拆掉一個角,表示這個縣出了一個大逆不道的人,這是全縣的恥辱.
這種事現在可以說是司空見慣.由此可知,古時候的教學跟現在的教育相比之下,我們就能明瞭,何以古時候社會能長治久安,人民生活幸福美滿,而今日無論是富貴貧賤,普遍都不幸福、不快樂.這到底是什麼原因?這裡面有定數.我們每天起心動念、言語造作,導致定數都在變化.如果變化的幅度不大,與你的定數就不會差距太多,所以一般算命看相的都能算得很準;如果我們的惡念善念、善行惡行變動很大,就把定數改變了.如果你有大善,你命本來不好,它會變好;如果你造大惡,你命本來很好,也會變壞.
現代社會,事事都在誘惑人,人心很難定得下來,所以今天要修道、做學門不容易成就.在這個時代,學業、道業有成,都要有相當的善根、福德、因緣.你有善根,才能夠明理;你有福德,面對一切誘惑,才不會起心動念,這是真功夫、真福德. |
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