後余在慈雲寺,遇一老者.修髯偉貌.飄飄若仙.余敬禮之.
「慈雲」,是比喻佛陀的教誨、教學.「慈」是愛,「雲」代表無心,就是無私心.「慈雲」就是無私心的大愛,以真誠的愛心、清淨的愛心、平等的愛心,愛護一切眾生.「寺」是古代朝廷永久設立,直屬皇帝管轄的一級單位.在當時建立佛寺主要的工作,第一是將梵文經典翻譯成中文,第二是講經教學.所以,佛教是佛陀教育,不是宗教,這是我們要辨別清楚的.
中國從後漢以後,教育有兩大主導,一是佛陀教育,一是儒家教育.儒家以孔孟為主導,由禮部尚書(相當於現在的教育部長)負責推動儒家的教育;佛陀教育直接由皇帝親自推動.所以,佛教在中國民間的影響遠遠超過儒家.
全國各地佛教寺院林立,都是教學的場所,因為中國古代學校少,大多數人都到寺院來讀書.寺院藏經樓就像圖書館,不僅陳列佛教典籍,諸子百家、三教九流的典籍無不收藏,內容非常豐富.出家人都是有學有修的學者,所以讀書人借住在寺院,既可以利用藏書,有疑問時也可以向出家人請教,這是寺院真正的功能.可是現在幾乎變質了,這是非常可悲的一個現象.
我們稱出家人為法師,「師」是老師,遵照佛陀的理論與教學方法,自己如是修行,亦如是教化眾生.佛教教學是多元文化的教育,不分國家,不分種族,不分宗教,有教無類,平等教學.只要你肯學,法師都會認真教導,而且都是義務,不計報酬的.
了凡先生十五歲時,在慈雲寺遇到一位老人,「修髯偉貌」,是鬍鬚很長,相貌魁梧.「飄飄若仙」,是指不像凡人的樣子.了凡先生看到之後,對老人生起恭敬心.由此可知,人能不能成就,就看這些地方,一分恭敬就有一分成就,十分恭敬就有十分成就.了凡先生從小家教好,雖然年紀輕輕,處事待人接物很懂規矩,這才能討人歡喜. |
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