炎龍世界大編年史（拾貳）紮根的年代

卷十二．紮根的年代（F.D 4011~4170）

另外在艾恩．夏拉大陸這一方面，自從空之民斷絕了與地之民的往來之後，地之民便在三都的都禦聖領導下，過著平淡樸實的生活，積極開墾荒地、擴展領土。在往後亞修人的歷史裏，將這一段漫長的時光命名為紮根的年代，象徵這一個時期的地之民，就像剛萌芽的樹木，努力的將樹根紮進泥土裏，期盼成長為參天的巨木。

紮根的年代中期，一股源自於大邪神的震動，自馬拉大陸開始，傳遍了整個常世八百國，「津別度曜水命」、「裏見齋曜火命」與「道綱曜月命」三名地之民的都禦聖，察覺到事態有異，於是召集了地之民的代表，倉促間交代了三都治理的工作後，旋即動身前往馬拉大陸，探查異變發生的主因。

在三名都禦聖離開之後，地之民第一次面臨失去都禦聖領導的困境，為了在都禦聖離開這段期間，三都的治理工作能夠順利遂行，地之民公開推舉出一名深具人望的長者，在都禦聖不在的期間，作為地之民的領導者「聖仁」，這是聖族一脈自諸神創世以來，首度脫離諸神的掌握，第一次擁有決定自身命運的主權。

都禦聖再度返回艾恩．夏拉大陸，己經是在紮根的年代之後的事了，在這段期間，地之民學會了如何去思考並決定自己的未來，而且也開始懂得應該要辛勤的去付出，並懷著感恩的心來迎接收穫，這是一向蒙受諸神恩寵的聖族一直不瞭解的。此後，地之民為了區別自身與昔日聖眷一脈的差別，以「雅思」來作為自己的族名，也就是後來在羅特帝亞口中的「亞修人」。

本文摘錄自漢堂官方網站