習慣在臨終時的影響
我曾經看過一位患者,她為我上了一課,不但是有關戒律的一課,也是啟示「習慢影響我們往生」的一課.她是一位五、六十歲的「歐巴桑」,平日很講究服裝打扮,甚至連住院做放射治療,只是由醫院的三樓到地下室,她也一定要化妝、擦口紅、拿鏡子照滿意了才下樓,她的癌蔓延到骨頭,一隻手骨折了,她也還要用另一隻手來擦粉、照鏡子、儀容、服裝端正整潔,令人看了有清爽的感覺,這本來是不錯的.但是,這強烈執著的習慣,在她臨終時,發生什麼影響呢?
當時我勸她念佛,她很恭敬念佛,而且她知道自己病很重,隨時有生命危險,就發願要往生西方極樂世界,交待我為她助念.而因為我們醫院沒有助念的場所,所以她事先轉到佛教「菩提醫院」,方便臨終助念,我下班之後,再去菩提醫院陪她念佛.有一天她半昏迷,我在旁邊念佛,她偶然也會清醒出聲念.忽然她說:「要來去西方,快快來去,不走不行(台語).」然後她就念阿彌陀佛!阿彌陀佛!但是忽然間卻變成念「阿彌陀粉!」,還說:「粉,就是擦粉的粉!」平常她那個化妝擦粉的動作又表現出來.我看了就提醒她說:「我們要去西方不必擦粉,去西方大家都和佛一樣,金色莊嚴放金光,比擦粉還好,快念阿彌陀佛!」她聽了就再念阿彌陀佛,但是一下子又念成「阿彌陀花」,還說:「花就是插花的花!」同時還作在頭髮上插花」的手勢.我再次提醒她,她就又念佛.但是忽然間,她又說:「啊!我也沒穿鞋」,我向她說「西方黃金為地很清淨,不必穿鞋」,她才又念佛.
這位患者的示現讓我了解,佛在「八關齋戒」中有一條,「不香花鬘莊嚴其身」的戒條,意思是不用香水或各種化妝品,及珠寶裝飾品,種種花樣來打扮裝飾這個身體.佛教我們練習不必追求外表虛假的裝飾,要開發內心真實的美德莊嚴.我們對「自我」執著已經夠重了,修行放下減輕都來不及,實在不必再去加強啊!
一個人如果習慣化妝,一輩子培養這種習慣,臨終的時候它也會冒出來,念佛也會念錯,因為習慣會產生力量!您看我們平常怎麼穿衣、穿鞋、怎麼刷牙,都有習慣的力量,不必想,它自然表現出來.所以佛制的戒律就是在幫助我們-平常就放下不必要的習慣,放下錯誤的追求,以免臨生障礙.像這樣,心一面想佛又一面想擦粉、插花,嚴格說來這不單單是「佛號念錯」的問題,是內心的「願」有問題-「願」不夠真切.到底你是願生極樂呢?還是願意輪迴來化妝擦粉呢?
真正有願要往生的人,自然會放下這些不相干的習慣,自然沒興趣追求.願生極樂的人只需用「阿彌陀佛牌」的化妝品,美化內心,令心喜悅、真誠.不會「迷失佛陀」,而能夠開發佛性,這才是「MAX Factor」. |
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