◎夜來藏情：非你莫屬。-冰楓雪玥♬（淡出）│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: ◎夜來藏情：非你莫屬。
作者: 冰楓雪玥♬（淡出）	日期: 2012.06.04　　天氣: 　心情:

【轉貼】當性先生ＶＳ愛小姐

一位在大學任教的朋友，說他經常提醒男同學要注意，
不要隨便「獸性大發」傷害到女同學，因為通常男性是用下半身思考，
而女性是偏向上半身思考的。

男性情慾發動的樞紐在眼目，只要受到吸引，發動起來是直接而快速的。
但是女性卻非常注重心裡的感覺，必須要對對方燃起情愛的感覺，
才能燃起她身體的慾望。

所以，只要一位女子吸引了男子的眼目、挑動了他的情慾，
在生理的反應上，他是可以跟她發生性關係的，
通常只要喜歡就夠了，不一定要有愛的成分。

但是光只有喜歡的感覺，卻並不能使女孩子輕易獻身，
她必須要有相當愛的感覺才可以，男性也明白這一點，
所以才會說：「如果妳愛我，就給我。」

通常，男性的過程是喜歡→性→愛、因性而愛；
而女性是喜歡→愛→性、因愛而性。

所以，我們經常碰到的case，是當兩人一有了性關係後，
女性就開始去注意婚紗照、開始憧憬他們未來的小窩、生幾個孩子，
而男性會被這種舉動嚇到，直說「太快了吧，我還沒準備好呢！」

因為他才開始有愛的感覺，覺得兩人的感情才在起步的階段，
但對女性而言，已是非他不嫁了，所以她會很傷心，
覺得自己被玩弄了，然後兩人開始爭執，並常在這巨大的壓力下分手。

曾經看過一份調查報告，調查兩性對與異性上床的態度，有何不同。

結果顯示出對女性而言：
「若是心裡已經願意嫁給他，就會越早同意跟他上床。」
心理狀態是：「反正遲早都是他的人了，早一點有什麼關係呢？」

但是就男性而言，他越是真的想娶一個女孩子為妻，
就越會謹慎、不敢輕舉妄動。

一來怕唐突要求嚇跑了對方，二來因想要長相廝守，
反而對於性關係不會猴急。

所以，只有對那只是抱著玩玩的心態、並不想認真交往的女子，
他會更輕易地向對方提出上床的要求。

這種男女之間迥然互異的心態，造成了多少的誤會及悲劇的發生，
當兩人發生性關係後，女性正開始預備將她的全心交給對方時，
沒想到正是男性已完成征服、嚐到甜頭、預備抽身離去之時。

我本身是女性，自然明瞭對於一般正常女性而言，此論點的正確性。

也曾在上課的班級及週遭的男性群中詢問此論點，
有關男性部分的正確性，幾乎都獲得同意的証實。

知道這種現象後，我心裡會著急，也再三諄諄告誡年輕人，
對男孩子們說：「若是你沒打算好好愛她，千萬不要隨便碰一個女孩子。」

我也對女孩們說：「當男孩子說他愛妳、要跟妳發生關係時，
妳可以以拒絕他，來測試他對妳真誠的程度。如果他因被拒絕而離去，
那就讓他走吧！」

我知道有一些女孩子會想以性來綁住愛，但這真是一個冒險的行為。
因為若遇到對方是個吃完抹抹嘴就換攤的人，不是賠了夫人又折兵？

若是對方是一位正派認真的好男人，他會覺得妳隨便而輕視妳，
反而錯失掉他。

若真的因為性而綁住了他，又怎麼樣呢？

一個純粹因為性而結合的關係，是極為脆弱的。
當兩人有更多的來往互動後，會發現在生活、價值觀等各方面，
有許多的不協調，要不就帶著創痛分手，
要不就勉強地步入禮堂、陷入終身的悔恨。

也有男性了解女性對愛的需求，所以他會以示愛來換取性。

本想抹抹嘴就抽身，但沒想到沒那麼容易，不是自己陷入肉慾難以自拔，
導致錯誤的結合。就是引發女性的怨恨，難以收拾殘局，
甚至造成情殺或自殺事件，悔不當初。

性與愛，是上帝賜給萬物之靈的人類獨享的寶貝，
就像所有其他的寶貝一樣，需要妥善運用、珍惜維護的。

身心靈的完全結合，是兩性愛情最高、也是最完美的境界，
但這必須像奇珍異卉般，栽種在以真誠的婚姻誓言，
所搭蓋的伊甸園中，才得以發芽繁茂、開花結果的。

現代人類因為濫用自然資源，已經造成了大氣層及大地的反撲，
科學家一再警告未來人類將面臨因自己行為不當，
而遭受到來自自然界的浩劫。

性與愛，是人類身心的自然資源，如果任意妄為將會導致更慘痛的後果。
不斷高漲的離婚率、犯罪率、自殺率；破碎的家庭、空虛的心靈、
徬徨的孩子；各種各樣的精神疾病、癌症、性病等殘破的身軀，
在在顯示破壞力的可怕。

未來可預見的，真摯的愛情將像乾淨的水源、清純的空氣、
安寧的心境一般難以尋覓。

「只要我喜歡，有什麼不可以！」這類任意妄為的話語行為，
將會將人類的身心靈，帶入萬劫不復的煉獄之中。

萬物之靈的人類啊，你何時才能夠覺醒？

❤❤　❤❤　❤❤　❤❤

【轉貼】情愛美學：真實謊語

愛情裡，人總會不由自主的美化自身。
這是人性的弱點，亦是可以理解的弱點。

我們都期望在情人的眼裡，自我理想與理想自我，
能夠完全融為一體。人性之愛，能夠升華至神性之愛。

女性去見所愛的人，化妝、購衣、美飾，
無非是想讓自己看起來更為靚麗，更為迷人。

男性亦是荷爾蒙分泌過剩，情話連篇，妙語連珠，
似乎憑白增多了幾分智慧。

但無論如何美化，我們都不可以為了一個虛幻的美之形像，
以欺騙的方式，獲取一段感情。

譬如，結婚了，卻對對方只字不提，
譬如，有孩子了，卻欺騙對方沒有，
譬如，明明另有情人，大玩茶壺與茶杯的游戲（一男數女），
卻將對方隱瞞的滴水不漏，仍舊向對方情語不絕「你是我的靈魂伴侶」、
「我仍舊愛著你」、「我對你的感情一直沒有變」等等。

這是與極權主義政治完全相類的一種極權主義情愛，
因為：Ａ）二者都建立在謊言之上。Ｂ）一方在蓄意欺騙另一方。
Ｃ）一切都在為唯美化情愛中的偉大自我而服務。
需要某類情愛信息時便告知對方，不需要某些情愛信息時則全部掩蓋。

這類情愛謊語，對一段現實中的情感而言，是摧毀性的。
它不但摧毀人與人之間的信任，亦摧毀愛之美好。

要知道，人類之愛建立在信任的基石之上。
如果連愛，愛的話語，愛之靈性，都成了謊語，
我們如何判斷自己身處現實？還是藝術？
我們能夠相信誰？我們又能夠去愛誰？愛之美，又在哪裡？

本雅明論及古典藝術美學時道：「美既不是面紗，
也不是面紗籠罩下的那個客體，而是在面紗中的客體。」

這說明，即若是藝術之美，亦是面紗中的客體（真理），
而非完全是面紗（虛飾性謊言）。

愛，一段傾向於藝術化的愛，
可以即是藝術的（撒點小謊讚美對方），
又是現實的（互相知曉彼此的真實境遇）。

愛的藝術，是適量的謊言（面紗）與大量的現實（客體）的黏合物，
而非大量的謊言與少量的現實的黏合物。

梅裡美聞名世界的短篇小說《卡門》，在頗多批評家看來，
塑造了一位身先士卒的女權先鋒。我不這樣解讀。

從情愛學的角度看，卡門是藝術謊語所塑造的一個不肯在情愛中，
講任何謊話的女人。她是情愛裡的自由女神。
她懂得何為真正的自由。這也是《卡門》能夠流傳至今的原因。

時間裡，它彰顯出這樣的情愛真理：
當愛不在，你完全可以告訴對方，我已經不愛你了。

即若面臨死亡危機，你亦不可以選擇謊言做為逃避，
因你面對的是一顆探尋真愛的心。

對卡門而言，真正的自由，便是自我與他者愛的自由（選擇的權利），
不對對方撒謊的自由（話語的權利），而非貪婪者撒謊以便擁有數個茶杯，
以犧牲他者的選擇權與話語權為前提的自由。

要知道，情愛中愛的兩者彼此平等，而非某一方為上帝，
另一方為眾多的信男信女。沒有任何一個具有自我尊嚴的現代人，
會為這樣的極權主義情愛而獻祭。

謊語，作為話語的一種，在撒播的那一刻，便命定要收獲撒旦之果。

昆曲《牡丹亭》唱腔一向迤邐，下面這兩句百年箴言，在唱響人世悲涼，
物事人非的同時，亦在唱情愛中的那霎那，綻放而後凋零的朵朵謊語：
萬紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。

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【轉貼】情愛美學：謊言對決

謊語，可分為藝術謊語與現實謊語。
藝術謊語，被藝術法則所允許。

在藝術世界，謊語不稱之為謊語，
謊語有著更為美好的稱呼：虛構。

某種程度上而言，小說便是純粹的謊語構成物。
但好小說中的謊語，是這樣的話語：
它為隱蔽在文本深處的某一真理而服務。

小說中的真理，常常滯後於話語，
需要時間與空間，在某一時刻驀然彰顯。

在時光裡流轉的經典名著，多數具有這樣的肌理：
譬如《紅樓夢》、《唐吉可德》。安徒生的童話《皇帝的新衣》，
我們完全可以當一篇隱藏著深刻的文藝理論的文本來解析，
而非單單是一則諷刺性童話：皇帝、騙子、大臣，
是一些深諳藝術虛構之道的共同策劃的藝術家。

那件看不見的新衣，是一件透明、無色、炫目、
令人無法逼視的集體謊語，所編織的藝術品，
那個高聲叫喊的孩子，穿越過時空的走廊，在文本的末尾，
來彰顯積澱在文本深處的真理的面目。

當童稚的聲音喊出：「皇帝沒有穿衣服！」
真理在謊語編織的新衣後，像陽光下的麥垛驀然閃現著金子的光澤。

現實謊語，有些是無傷大雅的謊語。

譬如，你不喜歡朋友做的飯菜，而朋友卻要留你就餐，
你完全可以撒個小謊遮蓋過去。

有些謊語，卻是傷害性謊語，譬如蓄意掩蓋某種身份，
或者直接身份造假，為了達成某個有利可圖的目的。

１，情愛中，亦存在著大量的謊語。
甜言蜜語，某些程度上而言，亦屬於情人互贊的謊語。
如「你是世界上最聰明的人」、「你真美」、「你是我的心肝寶貝」等等。
但這樣的謊語，是情愛中的嬉戲，即有真心，亦含真意。
我們可以稱之為嬉戲式謊語。

２，半真半假式謊語。
如，女人問男人，我是不是你愛過的人裡最美的那一個，
不願撒謊的男人，常常虛與委蛇，胡亂應對。

３，徹頭徹尾的謊語。
如日本作家大江建三郎在長篇小說《日常生活的冒險》中，
描繪過這麼一段情愛故事。

一位教授因漫漫長夏無事消遣，且又對同性戀滿懷好奇，
便在一個旅遊景點開始了他日常生活的冒險，他重新編織自己的身分，
他扮演一位生活受難者，從而博得一位同性戀少年的真摯愛意。

開學之後，少年發現那位自稱身世凄慘的情人，
原來是他所在大學的一位生活優裕地位不底的法文教師。

少年無法忍受這種毫無理由的情感欺騙，他將他的老師堵在教室門口，
男妓一樣和他索要錢幣。對教授而言，這段感情，僅僅是出於無聊，
出於一時好奇，出於在他者身上的冒險。

對少年而言，付出的卻是真心真意。
一段感情，當那個從來未與所愛之人提及錢物的人開始談及錢物，
不但是在自貶身份，更是在暗示對方，
他（她）已經開始質疑／否決這一段感情。

譬如，在這部小說裡，少年很明顯在警示他的情人老師：
此情此愛，在憑錢這樣的俗物解決的霎那，
已經定位為一段騙與被騙，嫖與被嫖的惡俗關係。

正如張愛玲千里迢迢去給胡蘭成還錢，胡卻自做多情，
以為張在演繹一段嬌娘子，救受難郎的古典戲劇橋段。

卻不知對張而言，是償還，是清算，
是這樣的一句暗示性語言：我已經不愛你了！

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