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篇名: 知之七（四知堂）
作者: 台灣白牡丹	日期: 2010.09.27　　天氣: 　心情:

知之七（四知堂）   台灣白牡丹   2010/9/27（庚寅8/20）

翻開舊日記，
發現三年前曾寫過「知」文三篇，
今個兒複製如下做參考：

知之二       台灣白牡丹     2007/10/25

古來有一「楊四知」的故事流傳：
東漢楊震任東萊太守，路過昌邑時，
以前所薦舉的荊州茂才王密為昌邑令，
求見，
利用晚上
帶著金子十斤要送給楊震。
震曰：『故人知君，君不知故人，何也？』
密曰：『暮夜無知者。』
震曰：『天知，神知，我知，子知。何謂無知！』

後來，
人稱：「天知、地知、你知、我知」為四知。
而楊家後代遂以「四知」為堂號。

此事引申，
而有「欲為人不知，除非己莫為」之警語。
正是「勸人行正，勿著惡行」。

常言道：「知子莫若父。」
但
有俗諺：「可生得囡身，卻生不得囡心。」

特別是
當今講求獨立人格，
老子說的一套，
孩子想的是一套，
而且
是：
人心隔一層肚。
儘管父子是父子，
老子怎知孩子的心？

不過，
沒關係，
只要
每個人
都
知所進退，
知書達禮，
知恩圖報，
知過能改（知恥近乎勇啊！），
進而
知足常樂。
父者
知子不知子，
就不必太在意啦！

若果，
有人愛唱：
星星知我心。

這可有兩種心境：
一是無奈，只好訴之星星，與之對話；
一是充滿自信，自認星星亦懂得我的用心

先哲有言：
知易行難，
或說：
知難行易，
又說：
知行合一。
台灣白牡丹說：
即知即行。

但，
不論怎麼知、怎麼行，
惟忌
只知其然而不知其所以然！

知之三        台灣白牡丹        2007/10/26

知的最高境界
——知天樂命。

知天，
就是知道自然，
懂得順乎自然，
利用自然；

樂命，
就是知道生命，
懂得順乎生命，
愛惜生命，
善用生命。

或許，
您會說
人定勝天。

可是，
請不要忘記
——再科學的科學，
事實上只是
利用自然來證明自然而已！

或許，
您會說
命運操之在我。

但是
請不要忘記
——中國明朝‧蘭陵笑笑生寫的《金瓶梅》
有一段極富哲理的對句：
富貴自是福來投，利名還有利名憂；
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

且記，
請勿誤解樂命的真義，
那不是消極的不作為，
真正的是
做正確積極的生命投注。

生命的真正意義
是——
活在當下，
活在一呼一吸之間。

而一呼一吸
乃在
覺知
與
知覺
的
環扣循環。

舉個實例：
有人突然在你的面前或背後，
大喊一聲——赫，
個人的反應是
瞬間呼一口氣
茫然說：
啊！

——這是「覺知」。

接著大吸一口氣
定神說：
嚇死我了！

——，這是「知覺」。

所以
生命是活在當下的世界，
心境的了解和改變完全來自呼吸。

知   台灣白牡丹      2007/10/24

知之為知之，不知為不知，是知也。
這一句千古名言，
蘊涵了深邃的文化傳承，
展現了人們學習的基本態度

原文是
孔老夫子在《論語》〈為政篇〉所記載：
子曰：『由，誨女（汝）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。』
意思是：孔子說：「仲由（子路）呀！這樣教你的都會知道了嗎？知道就說知道，
不知道就說不知道，才算真正知道啊！」

為人處事做學問都脫不開這項原則。

青年男女交朋友，
若得知心人，
是件快意事。

朋友相交，
知無不言，言無不盡，
是益友，
不亦快哉！

生意往來，
能夠知己知彼，
無往不利，
亦然快哉！

有道是：
相識滿天下，
知己無一人。
那可要細細思量啦！

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